文：潘耀倫牧師
「自我」是生命的大敵；「自由」雖然寶貴，但不是不可捨棄的。
士十六20 下～ 22
20 下參孫從睡中醒來，心裏說：『我要像前幾次出去活動身體。』他卻不知道耶和華已經離開他了。
21 非利士人將他拿住，剜了他的眼睛，帶他下到迦薩，用銅鏈拘索他，他就在監裏推磨。
22 然而他的頭髮被剃之後，又漸漸長起來了。
經文淺釋
第19 節已交代參孫的力氣離他而去，但第20 節下道出更悲哀的屬靈真相：神已離他而去；這才是人最悲慘的下場。參孫無知地以為自己還可以來去自如，卻成了階下囚；他亦由一個按眼目的情慾而行事之人變為被剜了雙目的人；他一生玩世不恭，如今卻成為被戲弄的對象；他原本帶著神聖的召命，如今卻被囚於監裏，做奴隸或婦人做的推磨工作；他曾在夜間拆掉迦薩的城門，如今卻被囚於監裏，而且永遠面對黑暗。然而，第22 節卻為故事暗藏玄機。
思想問題
- 人生還能有甚麼處境，比起失去神的同在更加黑暗呢？你有否趁神可親近的時候尋找祂呢？
- 你又曾抱怨神在患難之日捨你而去嗎？謙卑地省察自己，你也要為曾面對／正面對的苦況負上責任嗎？
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中年出現「危機」，其中一個原因是人在中年前習慣攀登高峰並處於高峰，但人卻必會從高峰往下滑，當身體各項機能漸不如前，走過的日子比眼前的日子多，感覺便極不一樣，甚至接受不來。當然，對於已有心理準備，或心靈健康的人，這衝擊未必觸發危機。
參孫一覺醒來，以為自己還可以「像前幾次出去活動身體」，那知力氣早已離開他，神亦已離開他。從前是他仗著氣力任意對待敵人，如今他肉在砧板上，慘被剜去雙目，被鎖上鐵鏈為非利士人推磨，可謂糟糕透頂。從愈來愈被迦南化的以色列人的角度看，參孫的下場可能也為他們帶來極大的失望，因為他們被管轄了四十年（這是全書中最長的一段被外邦人管治的日子），等到這位士師長大，卻見他我行我素，不思救民重責，但無論如何，只要他仍有一身神力，總能給人一點希望。如今他已被制伏，更雙目失明，以色列人已不能再對他有任何期望。
前陣子，【海闊天空】再度成為一首街知巷聞的流行曲，而且這次它盛載著更豐富的含義。但由始至終，歌詞所表達的人生觀並不是我能擁抱的：我不能「一生不羈放縱」而求人原諒，也不能只追求「自由自我，高唱我歌」，因為基督信仰教曉我：「自我」是生命的大敵；「自由」雖然寶貴，但不是不可捨棄的。主耶穌做了示範，祂在進入耶路撒冷之後幾乎收起了一切能力，在被捕之時也不行使差遣十二營天使的權柄，祂在十字架上更嘗盡一切苦頭，卻視那一刻為榮耀父神的時刻！復活後的主耶穌也告訴彼得：「你年少的時候，自己束上帶子，隨意往來；但年老的時候，你要伸出手來，別人要把你束上，帶你到不願意去的地方。」（參約廿一18）重要的不是彼得要「怎樣死」，而是他能「榮耀神」！
我知道自由是重要的，更願能自由地榮耀天父！
禱文
慈愛的天父，凡我們所有的皆祢所賜，全歸予祢也屬自然。這一生我們要學習的是主耶穌那種「不要照我的意思，只要照祢的意思」的順服。這二十天，但願我們已從操練中獲得少許進步，且能繼續進步，以致「榮耀祢」能成為我們眾人最大的關注。奉主耶穌之名祈禱。阿們。
每天為普世事工代禱事項
在大齋期期間，我們將按照五餅二魚小冊子中2015年建議捐獻項目所列出的地方撰寫禱文，肢體們請用心細讀，以了解當地的民生、信仰情況，同心為這些地區的民生和福音需要代求，並預備自己一顆敬虔、樂捐的心 來實踐五餅二魚運動。
3月27日：為全非洲宣教事工禱告
親愛的天父，非洲是國際五旬節聖潔會其中一個重要的福音基地，為了更好地執行宣教策略，總會需要投放許多人力和資源，如培訓新一代教會領袖（需5,000美元），資助非洲事工主任的事工（每月需1,000美元），資助神學院和培訓中心（需10,000美元），植堂及佈道營會的支出（每月需15,000美元），以及資助教會領袖購買佈道之用的交通工具（需10,000美元）等。各個項目都須憑信心而行，願上主祢因他們的信大大眷顧他們的需要，使福音能遍及全非洲。奉主耶穌的名字禱告，阿們。