舊約書卷選讀：士十七1～6 週五
17:1 以法蓮山地有一個人名叫米迦。
17:2 他對母親說：「你那一千一百舍客勒銀子被人拿去，你因此咒詛，並且告訴了我。看哪，這銀子在我這裏，是我拿去了。」他母親說：「我兒啊，願耶和華賜福與你！」
17:3 米迦就把這一千一百舍客勒銀子還他母親。他母親說：「我分出這銀子來為你獻給耶和華，好雕刻一個像，鑄成一個像。現在我還是交給你。」
17:4 米迦將銀子還他母親，他母親將二百舍客勒銀子交給銀匠，雕刻一個像，鑄成一個像，安置在米迦的屋內。
17:5 這米迦有了神堂，又製造以弗得和家中的神像，分派他一個兒子作祭司。
17:6 那時以色列中沒有王，各人任意而行。
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淺釋：
以法蓮在士師記裏並沒有好名聲，但「米迦」這名字的長寫（只用於第1及4節）是一反詰：「誰能像耶和華？」意即「無別神能及祂」，這反映出米迦父母並非不敬虔。米迦一度犯罪，並因害怕咒詛臨到自己而歸還銀子，向母親認罪。他的母親指著神的名祝福孩子，固然是為了抵消對盜賊（她兒子）的咒詛，但也顯出她對神忠誠。直至第3節上，米迦母親所做的盡都敬虔，但第3節下開始卻峰迴路轉。米迦母親沒有把全部銀子交給祭司（分別出來歸給神），卻把部分交給兒子；米迦盜竊母親財物當然不對，他和母親雕刻和鑄造偶像也是不對，米迦後來更有自己的神堂（即私人敬拜的地方），而非神所指定的地方（參申十二）；他又造以弗得，自立兒子為祭司。最後，作者刻意指出，沒有王的時候，以色列隨己意拜偶像。
反省：
參孫以後的士師記，再沒有士師的故事，以色列人陷入亂局，只有有限的敬虔。敬虔和不敬虔的行為和思想混在一起，這正是你的靈性光景嗎？