福音書：可四21～25 週日
4:21 耶穌又對他們說：「人拿燈來，豈是要放在斗底下，床底下，不放在燈臺上嗎？
4:22 因為掩藏的事，沒有不顯出來的；隱瞞的事，沒有不露出來的。
4:23 有耳可聽的，就應當聽！」
4:24 又說：「你們所聽的要留心。你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們，並且要多給你們。
4:25 因為有的，還要給他；沒有的，連他所有的也要奪去。」
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淺釋：
其他福音書雖然也有出現這兩組的教導，但卻是出現在分別的段落中的；惟有《馬可福音》是將這兩組教導結合在一起。故此，特別值得留意是這兩組教導共同出現時所展示出來的信息，而不單獨地拆解。承接著上段的撒種比喻，耶穌這兩組教導均欲指出何謂「真正的聽道」（true hearing）。第一組教導指出，真正的聽道者不會聽了就算，或是只藏在心中而不實踐出來。真理的道就是真光一樣，是用來照耀這黑暗的世代的（可四21）。往後接續的兩句（可四22～23）在這經文的處境下也因而應理解為和應著前述信息的補充。
第二組的教導中，「你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們」本來用以指出商業社會的交易要以公平對待。但在這處境下，這句更應理解為人若好好地預備自己心靈的土壤（參撒種的比喻），人將能承載更多真理的教導。然而耶穌更加入進一步的講述：「並且要多給你們」，表示了上主是很願意人能領受真理的教導的。正因如此，亦解釋了後句「有的，還要給他」的意思了。
反省：
上主甚願眾人多明白真理的教導。只要人願意預備一己的心田，並向真道開放，上主便「要多給（我們）」。反之，若信徒在得知這點後卻不去預備一己的心田，上主便「連他所有的也要奪去」。信仰所強調的不是中庸、平穩之道：要麼你便不斷成長，要麼你便節節敗退。弟兄姊妹，請思想你今天的屬靈景況如何？你要如何改變，以致你的屬靈生命能不斷成長？