福音書：可十二28～34 週日
12:28 有一個文士來，聽見他們辯論，曉得耶穌回答的好，就問他說：「誡命中哪是第一要緊的呢？」
12:29 耶穌回答說：「第一要緊的就是說：『以色列啊，你要聽，主－我們神是獨一的主。
12:30 你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主－你的神。』
12:31 其次就是說：『要愛人如己。 』再沒有比這兩條誡命更大的了。」
12:32 那文士對耶穌說：「夫子說，神是一位，實在不錯；除了他以外，再沒有別的神；
12:33 並且盡心、盡智、盡力愛他，又愛人如己，就比一切燔祭和各樣祭祀好的多。」
12:34 耶穌見他回答的有智慧，就對他說：「你離神的國不遠了。」從此以後，沒有人敢再問他甚麼。
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淺釋：
文士聽見耶穌與人辯論，「曉得耶穌回答的好」，於是向耶穌提問（十二28）。文士的提問並不是要挑戰耶穌（對比耶穌於路十25～27中對律法師的回應），而很可能是欣賞耶穌，希望與祂討論何謂最大的誡命。事實上，這是昔日猶太群體中的文士不時討論的題目之一。值得留意是，馬可福音記述耶穌的回應是有「以色列啊，你要聽」（十二29）這句話的，這明顯是參考猶太人「示瑪」（Shema）的格式（申六4）。耶穌指出愛人如己（利十九18），與「盡心、盡性、盡意、盡力愛耶和華－－你的神」（申六5）同樣重要。出奇的是，文士竟認同耶穌的教導。從他的回應中可看出，文士是真正明白耶穌這講法背後的意思，正是要指出具體地愛神與愛鄰舍，是較很多的宗教儀式還要重要，更能得神的喜悅。這其實也正和應了舊約聖經中的不少教導（詩五十一16～17；賽一10～17）。
反省：
最大的誡命就是要盡心、盡性、盡意、盡力地愛神，以及愛鄰如己。你明白其中的意思麼？請思想，自己在遵行和實踐這兩條誡命作得如何，然後就此向神作出一個祈禱。