新約書卷選讀：啟四1～8上 週二
4:1 此後，我觀看，見天上有門開了。我初次聽見好像吹號的聲音，對我說：「你上到這裏來，我要將以後必成的事指示你。」
4:2 我立刻被聖靈感動，見有一個寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上。
4:3 看那坐著的，好像碧玉和紅寶石；又有虹圍著寶座，好像綠寶石。
4:4 寶座的周圍又有二十四個座位；其上坐著二十四位長老，身穿白衣，頭上戴著金冠冕。
4:5 有閃電、聲音、雷轟從寶座中發出；又有七盞火燈在寶座前點著；這七燈就是神的七靈。
4:6 寶座前好像一個玻璃海，如同水晶。寶座中和寶座周圍有四個活物，前後遍體都滿了眼睛。
4:7 第一個活物像獅子，第二個像牛犢，第三個臉面像人，第四個像飛鷹。
4:8 四活物各有六個翅膀，遍體內外都滿了眼睛。他們晝夜不住地說：聖哉！聖哉！聖哉！主神是昔在、今在、以後永在的全能者
按此連結到「和合本修訂版」
淺釋：
第四章講天上的敬拜，卻以「此後」一詞，把前三章與此章結合起來。這即是說，基督徒在世上難免要經過許多試煉，但那得勝的，要像約翰一樣，被帶進入天上敞開的門，在神的寶座前向祂俯伏敬拜。須要注意的是：把約翰帶到天門的，是約翰先前已聽過、好像吹號的聲音，是屬於「人子」的（參啟一12-13）。這表明凡俗的人能夠因著人子而來到聖寶座前，與天上的活物（四活物）、天使以及歷代聖徒（二十四位長老）一同敬拜。此外，約翰用了幾個意象來描寫寶座的威榮：閃電、聲音、雷轟（羅馬神祇宙斯和丘比特也有這些形像，羅馬君主多米田亦曾據此形像為自己建造偶像；意謂邪惡勢力絕不能與真神相比），七盞火燈（指神的七靈，象徵神無所不在，無不察看），玻璃海（海為混沌黑暗的象徵，寶座前的玻璃海，意謂邪惡雖然妄想攔在神和敬拜者之間，但不能阻止信徒克勝罪惡來到神寶座前，進一步說明邪惡終要消亡。）
反省：
我們都是罪人，但卻因基督的緣故洗脫罪惡，憑信來到神寶座前，向祂獻上敬拜，你可驚異於此無尚的恩典，並爭取任可敬拜神的機會，感染肢體一起投入敬拜？