舊約經卷：撒上二18～20及26 週一
2:18 那時，撒母耳還是孩子，穿著細麻布的以弗得，侍立在耶和華面前。
2:19 他母親每年為他做一件小外袍，同著丈夫上來獻年祭的時候帶來給他。
2:20 以利為以利加拿和他的妻祝福，說：「願耶和華由這婦人再賜你後裔，代替你從耶和華求來的孩子。」他們就回本鄉去了。
2:26 孩子撒母耳漸漸長大，耶和華與人越發喜愛他。
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淺釋：
哈拿結婚多時仍沒有生育，丈夫另一個妻子毗尼拿卻育有兒女，且蔑視哈拿。哈拿求子的禱告得到耶和華應允，生了撒母耳。在古時，兒子是繼承祖業的人，如果一個男子有多個妻子，兒子可以說是各妻子爭取家庭地位的本錢。哈拿雖面對毗尼拿的敵對，但沒有把兒子留在身邊作爭鬥本錢。她按照所許的願，把兒子帶到聖殿獻作拿細耳人，讓撒母耳事奉耶和華（參：撒上一1～18）。
二18～20是撒母耳在聖殿中成長與事奉的描述，夾在二11～17和二22～25兩段經文之間。這兩段經文是對祭司以利的兩個兒子劣行的描述，與撒母耳的見證形成強烈的對比。以利的兒子不尊重祭司的身分，視祭禮為他們得享美食的私人派對，且「與會幕門前伺候的婦人苟合」。以利卻從沒嚴加管教他們。而小孩撒母耳，卻穿著專供祭司事奉時穿的細麻布以弗得，「侍立在耶和華面前」。哈拿雖疼愛自己的獨生兒子，但卻仍只在每年的年祭時探望兒子一次，給他親手所造的禦寒「小外袍」。哈拿對所許之願的堅持，使以利也主動針對她的處境為她祝福，無怪撒母耳隨著年歲的增長，「耶和華與人越發喜愛他」。
反省：
無論是對養育子女或對自己屬靈生命的發展，放縱生敗壞，警醒使人長進，是必然的定律。請用一些時間自我檢視：你正如何對待自己屬靈生命的成長？（育有年幼子女的肢體請多反省一題：你正以甚麼目標去養育自己的子女呢？）並請祈禱，求神保守你有警醒之心，自己和子女過尊主為大的生活。