福音書：路六1～5 週日
6:1 有一個安息日，耶穌從麥地經過。他的門徒掐了麥穗，用手搓著吃。
6:2 有幾個法利賽人說：「你們為甚麼做安息日不可做的事呢？」
6:3 耶穌對他們說：「經上記著大衛和跟從他的人飢餓之時所做的事，連這個你們也沒有念過嗎？
6:4 他怎麼進了神的殿，拿陳設餅吃，又給跟從的人吃？這餅除了祭司以外，別人都不可吃。」
6:5 又對他們說：「人子是安息日的主。」
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淺釋：
經文的焦點並不是門徒做了甚麼（what） ， 而是他們在甚麼時候（when）「掐了麥穗，用手搓着吃」，事實上，門徒所做的並不算是偷竊，因申命記早有記述：「你進了鄰舍站着的禾稼，可以用手摘穗子，只是不可用鐮刀割取禾稼。」（申廿三25）。因此，這經文的焦點是門徒在法利賽人的眼中做了「安息日不可作的事」（路六1～2）。
然而學者研究指出，律法書其實並沒有明文禁止門徒所作之舉（尤其經文明明的記述了門徒只是用手摘穗子，而不是在收割）。學者指出，法利賽人之所以認為門徒做了在安息日不可作的事，緣於他們對律法的過度解釋。只是法利賽人的理解在當時是普遍地被接受，對當時的猶太人而言，安息日有着很多的限制，而這些限制既是提醒他們要思想神，焦點要由自己的身上轉向神。耶穌卻主動回應法利賽人對門徒的提問，不但指出門徒並沒有違反律法的規定，因律法的精意是幫助人更親近神，實踐神對人的心意，而非只是一套的規限，並盲目地遵行。耶穌更表示他（人子）是安息日的主，意思是他較法利賽人更能明白安息日的精意，故此也較法利賽人更有資格界定甚麼是安息日可做的事。
反省：
律法是要幫助人更好地認識神對人的心意。請思想，我們會否過分反感地對待律法，以致我們同時輕忽了律法背後的良善意圖？另一方面，我們又會否太過看重律法的條文，以致我們或會墮入法利賽人的思維，並以此為自義的根據而不自知？