舊約書卷選讀：傳十16～20 週五
10:16 邦國啊，你的王若是孩童，你的群臣早晨宴樂，你就有禍了！
10:17 邦國啊，你的王若是貴冑之子，你的群臣按時吃喝，為要補力，不為酒醉，你就有福了！
10:18 因人懶惰，房頂塌下；因人手懶，房屋滴漏。
10:19 設擺筵席是為喜笑。酒能使人快活；錢能叫萬事應心。
10:20 你不可咒詛君王，也不可心懷此念；在你臥房也不可咒詛富戶。因為空中的鳥必傳揚這聲音，有翅膀的也必述說這事。
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淺釋：
第16及17節指出兩個邦國截然不同的結局。君王不能幼稚（相對於「成熟」；和合本譯作「年幼」），群臣不能貪愛宴樂，否則國家境況堪虞；「貴冑之子」指成熟的、能自由思考和做決定的人，再加上群臣謹慎、自制，國家便為有福。然後傳道者在第18節針對不論身分、地位的愚昧人／懶惰人。房子是人容身之所，房子倒塌或漏水，表示災禍臨頭。人不在日常生活的小節上花心機，自然要承受疏忽、懈怠的後果；他們的禍患，並不在於末後的審判，他們在此時此刻便要自食其果。按這段禍福互道的格局，第19節可理解為智慧人／勤奮的人之福。他們能在勞碌之後得享佳美的成果，有資源對抗突如其來的艱難。第20節並非鼓勵盲從或禁止仇富，那是傳道者一貫的論調：人必須如實地面對生活處境，在任何境況下仍保持冷靜，且在神的權能下善度每天。
反省：
傳道者在鼓吹世人審時度勢以免得罪不稱職的權貴嗎？「走精面」和「務實地生活」之間的界線，到底由誰定奪呢？神在人心中又應佔甚麼位置呢？（注意：降禍、賜福是誰的決定呢？）