舊約書卷選讀：摩七7～17 週一
7:7 他又指示我一件事：有一道牆是按準繩建築的，主手拿準繩站在其上。
7:8 耶和華對我說：「阿摩司啊，你看見甚麼？」我說：「看見準繩。」主說：「我要吊起準繩在我民以色列中，我必不再寬恕他們。
7:9 以撒的邱壇必然淒涼；以色列的聖所必然荒廢。我必興起，用刀攻擊耶羅波安的家。」
阿摩司和亞瑪謝
7:10 伯特利的祭司亞瑪謝打發人到以色列王耶羅波安那裏，說：「阿摩司在以色列家中圖謀背叛你；他所說的一切話，這國擔當不起；
7:11 因為阿摩司如此說：『耶羅波安必被刀殺；以色列民定被擄去離開本地。』」
7:12 亞瑪謝又對阿摩司說：「你這先見哪，要逃往猶大地去，在那裏糊口，在那裏說預言，
7:13 卻不要在伯特利再說預言；因為這裏有王的聖所，有王的宮殿。」
7:14 阿摩司對亞瑪謝說：「我原不是先知，也不是先知的門徒。我是牧人，又是修理桑樹的。
7:15 耶和華選召我，使我不跟從羊群，對我說：『你去向我民以色列說預言。』
7:16 亞瑪謝啊，現在你要聽耶和華的話。你說：『不要向以色列說預言，也不要向以撒家滴下預言。』
7:17 所以耶和華如此說：『你的妻子必在城中作妓女；你的兒女必倒在刀下。你的地必有人用繩子量了分取；你自己必死在污穢之地。以色列民定被擄去離開本地。』」
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淺釋：
從七章1節起，先知阿摩司一共看見三個異象，第7～9節記載的第三個異象，在氣氛和主題上有明顯的不同；前兩個異象皆屬奇事（主造的蝗蟲及主差遣的火），阿摩司在第7節看見神親自手執準繩，只是一件簡單的量度工具（一條繩子綁著一鉛垂），用於量度建築物之垂直度。先前兩個異象裏，神皆因為阿摩司的發言而不降所定的災，但這次神首先發言（採取主動），並在第8節直截了當地說明：「我必不再寬恕他們。」那準繩代表神對以色列家的要求，但神的子民的行為已超過了神可以容忍的限度。那道「按準繩建築的牆」指北國以色列，亦即第9節所說的「耶羅波安的家」。既以準繩為喻，神便以兩項建築物（邱壇和聖所）的拆毀和荒廢也代表以色列家的敗亡，而這裏特別用以撒的名字借喻神的子民，因為以撒與別是巴有密切的關係（參創廿六23～25）；別是巴雖屬南國，但亦建有不合神旨意的邱壇。
反省：
人若一直輕看神的寬容而放縱自己的行為，終有一刻神的審判會臨到，再沒有寬容的餘地。先知所見的這異象帶給你什麼警惕嗎？你仍未認識神的親友的境況又如何呢？