[格外的敬虔] 3 月 22日

總要包容和饒恕

文：潘耀倫牧師

不要單單看著自己的「大齋期成績表」，請看看身旁的人，因為他若不好，你不能獨善其身；你要愛，因為愛使我們成為一群。

經文:西三12 – 17

聆聽版

所以，你們既是神的選民，聖潔蒙愛的人，就要存（原文是穿；下同）憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。在這一切之外，要存著愛心，愛心就是聯絡全德的。又要叫基督的平安在你們心裡作主；你們也為此蒙召，歸為一體；且要存感謝的心。當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富地存在心裡（或譯：當把基督的道理豐豐富富地存在心裡，以各樣的智慧），用詩章、頌詞、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感，歌頌神。無論做甚麼，或說話或行事，都要奉主耶穌的名，藉著他感謝父神。

經文淺釋

三5-11 強調脫離舊生活，這一段則強調擁抱新生活。教會既是蒙揀選，被分別出來的，信徒的行為自當與世界有別。保羅列舉基督徒應有的德行，並指出愛是眾德行的關鍵，這是基督教獨特的宣稱。平安是猶太人視為最完備的祝福（包括：健康、和睦、沒有戰爭等），當愛在群體中運行，便會產生從基督而來的平安。最後保羅從信徒的「彼此」與「互相」談到教會的目的：藉著為主基督而活，進而連繫於天父，成為「感恩的敬拜」。

思想問題

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蒙愛的人理應活出愛，這是基督徒群體不可失掉的記號。你在愛人一事上表現如何呢？當你加入這信仰群體，是被這群體的愛感染了，還是以你的舊我破壞這群體的愛呢？

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包容應比饒恕容易，因為前者未必涉及別人對自己的冒犯。可是在饒恕這回事上，我們卻已別無選擇！

保羅的話清楚說明，基督徒因為信靠耶穌基督，不再無力地受罪轄制；這是基督徒的自由，這就是救贖！我們不再淪為罪的奴僕，在罪中自責、嘆息。但另一方面，我們可以說，在我們歸向基督的同時，我們已失去了不饒恕的自由。因為主怎樣饒恕我們，我們也要怎樣饒恕人。換句話說，無論別人怎樣得罪我們，使我們蒙受羞辱，我們也只有一個選擇，就是選擇饒恕。因為我們記起：主在被賣那一夜，受到無情的羞辱和虐待，但還是選擇饒恕；懸在十架上的主，還是選擇饒恕。而且，不只是饒恕，還是無條件的接納。祂竟然不介意那同釘的狂徒出言不遜，更接納另一求祂記念的犯人，把他領進樂園！

我們若懷此心志，就說明基督的平安已在我們心裡作主了，意即：我們已降服在基督的愛裡，願意視與人和好為比個人的榮辱更重要的事。在大齋期，我們常常關注個人的操練，這是好的，但未足夠。當年十二個門徒跟隨主，他們在前往耶路撒冷的路上爭論誰為大，有一個決定賣主，有一個不認主，還有十個沒有說甚麼，卻在客西馬尼園四散。十二門徒提醒我們：我們要跟隨主、不賣主、不否認主、不四散的話，我們需要一個堅強的信仰群體。這群體中人不但注重個人的屬靈操練，更意識到要與別人彼此守望，一則使群體變得堅強，可以對抗世俗，二則使群體散發愛的香氣，可以榮耀主名！

不要單單看著自己的「大齋期成績表」，請看看身旁的人，因為他若不好，你不能獨善其身；你要愛，因為愛使我們成為一群。

禱文

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親愛的天父，我們為著我們在這段期間已完成的操練向祢獻上感謝！今天，求祢格外施恩，使我們能在群體生活上也加把勁，懂得關顧身邊的肢體，因為我們都是主耶穌以重價買贖回來，叫我們互為肢體的，願我們能一同長進，滿足主的心腸。奉主耶穌的名祈禱。阿們。