福音書：路十四1及7～14 週日
14:1 安息日，耶穌到一個法利賽人的首領家裏去吃飯，他們就窺探他。
14:7 耶穌見所請的客揀擇首位，就用比喻對他們說：
14:8 「你被人請去赴婚姻的筵席，不要坐在首位上，恐怕有比你尊貴的客被他請來；
14:9 那請你們的人前來對你說：『讓座給這一位吧！』你就羞羞慚慚地退到末位上去了。
14:10 你被請的時候，就去坐在末位上，好叫那請你的人來對你說：『朋友，請上座。』那時，你在同席的人面前就有光彩了。
14:11 因為，凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。」
14:12 耶穌又對請他的人說：「你擺設午飯或晚飯，不要請你的朋友、弟兄、親屬，和富足的鄰舍，恐怕他們也請你，你就得了報答。
14:13 你擺設筵席，倒要請那貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的，你就有福了！
14:14 因為他們沒有甚麼可報答你。到義人復活的時候，你要得著報答。」
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淺釋：
這段經文的處境是筵席。筵席是用來比喻「天國」時常應用的。經文中耶穌分別就著「為客的」和「為主的」的處境作教導，而這些有關筵席的教導實應將之理解為天國的比喻。耶穌透過赴席的人常欲揀選首位而不果的生活經驗來指出，「謙卑」並不是讓人能求得首位的「策略」，而是天國中很被肯定的素質。值得留意是，「謙卑」並非指大智若愚、有勇若怯的表現，也非指凡事禮禮讓讓；「謙卑」是指自覺一無所有，是一種倒空了的生命狀態。一個倒空了自己的人，是上帝所能使用的。
耶穌接著更指教導「為主的」擺設筵席時只管請世上那些「不能報答你」的人。這絕對是令人感到突兀的教導，因人們擺設筵席通常是為了與自己的摯友親朋聚首。耶穌這教導其實貫穿了前後的段落：這既是追求上帝的國的具體途徑（十二33～34），同時是最精明的做法（十六 9～12）。
反省：
我們在主前是一個自覺一無所有的人嗎？生命中有甚麼事情、東西會讓我們自覺豐足，而未有倒空自己的生命呢？請反思，並在就當下自己的處境／需要作出一個回應的祈禱。此外，亦請反思耶穌對於「為主的」教導。我們有否只關顧自己所認識、所喜愛的人？你能明白耶穌的這教導嗎？