舊約書卷選讀：耶四11～12及 22～28 週一
4:11 那時，必有話對這百姓和耶路撒冷說：「有一陣熱風從曠野淨光的高處向我的眾民颳來，不是為簸揚，也不是為揚淨。
4:12 必有一陣更大的風從這些地方為我颳來；現在我又必發出判語，攻擊他們。」
4:22 耶和華說：我的百姓愚頑，不認識我；他們是愚昧無知的兒女，有智慧行惡，沒有知識行善。
4:23 先知說：我觀看地，不料，地是空虛混沌；我觀看天，天也無光。
4:24 我觀看大山，不料，盡都震動，小山也都搖來搖去。
4:25 我觀看，不料，無人；空中的飛鳥也都躲避。
4:26 我觀看，不料，肥田變為荒地；一切城邑在耶和華面前，因他的烈怒都被拆毀。
4:27 耶和華如此說：全地必然荒涼，我卻不毀滅淨盡。
4:28 因此，地要悲哀，在上的天也必黑暗；因為我言已出，我意已定，必不後悔，也不轉意不做。
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淺釋：
「簸揚」、「揚淨」（11節）是農耕的一個慣常做法，農夫在收割後會把穀物放在禾場曬乾，而禾場通常是較高的空地，地勢高風勢較大。打穀時農夫把穀物向上揚，藉風吹走輕飄飄的穀糠，剩下可吃用的穀粒。但「更大的風」卻會把穀粒也一併吹走，寓意神重重的、使人無法承受的審判要臨到以色列民。第23-26節重覆「……觀看，不料……」描述百姓將會很驚訝地看到神採取審判的行動。「愚頑」、「愚昧無知」都是用來形容人的愚蠢，沒有判辨是非的觸覺，引伸指那些拒絕神，不遵行神的律例誡命的人，他們只會行神眼中看為惡的事，所做的事情都是敗壞生命，破壞他們與神的關係。
「全地荒涼」顯出神審判的猛烈。歷史發展讓我們知道，神最終藉以色列亡國被擄這慘痛經歷教訓他們，但「不毀滅淨盡」（27節）卻又使人看到守約慈愛的神在審判中有恩典。審判不是為了要人滅亡，而是給人回轉的機會。
反省：
人「行惡」抑或「行善」端在乎是否認識神，而願意在「行惡」中回轉的人，神必慈恩拯救。求神幫助我們每天求三件事，透過祂的話語更深認識祂，更虔誠敬愛祂，更緊緊地跟隨祂，以致我們有智慧「行善」。