福音書： 路十六1～13 週日
16:1 耶穌又對門徒說：「有一個財主的管家，別人向他主人告他浪費主人的財物。
16:2 主人叫他來，對他說：『我聽見你這事怎麼樣呢？把你所經管的交代明白，因你不能再作我的管家。』
16:3 那管家心裏說：『主人辭我，不用我再作管家，我將來做甚麼？鋤地呢？無力；討飯呢？怕羞。
16:4 我知道怎麼行，好叫人在我不作管家之後，接我到他們家裏去。』
16:5 於是把欠他主人債的，一個一個地叫了來，問頭一個說：『你欠我主人多少？』
16:6 他說：『一百簍油。』管家說：『拿你的帳，快坐下，寫五十。』
16:7 又問一個說：『你欠多少？』他說：『一百石麥子。』管家說：『拿你的帳，寫八十。』
16:8 主人就誇獎這不義的管家做事聰明；因為今世之子，在世事之上，較比光明之子更加聰明。
16:9 我又告訴你們，要藉著那不義的錢財結交朋友，到了錢財無用的時候，他們可以接你們到永存的帳幕裏去。
16:10 人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不義，在大事上也不義。
16:11 倘若你們在不義的錢財上不忠心，誰還把那真實的錢財託付你們呢？
16:12 倘若你們在別人的東西上不忠心，誰還把你們自己的東西給你們呢？
16:13 一個僕人不能事奉兩個主；不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門。」
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淺釋：
相對於上章中耶穌所講述的三個有關於「失」（失錢、失羊和失兒）的比喻，這裏的「不義的管家」的故事是對於門徒說的（之前的比喻是對法利賽人和文士說的）。在這個故事中，耶穌對故事的主人翁作出了雙重的評價：他一方面是不義的；但作為世界之子，他在處理自己的事上，較比光明之子更加聰明（第8節）。耶穌欲透過這個「世界之子」的表表者來指出，這個管家聰明地會用盡辦法來為自己的人生籌算，「好叫人在我不做管家之後，接我到他們家裏去」（第4節）。這個管家作為「世界之子」，他的目光當然「只有今生，無永世」，而他已盡了力來為他所知的有限人生而打算，故從這角度來看，他是「聰明」的。耶穌由第9節起轉向對應屬於「光明之子」行列的門徒作出進一步的教導，就是要叫門徒要像那管家一樣懂得為人生而打算。只是，光明之子不應只看到有限的今生，更要看到永生。故此，耶穌教導門徒「要藉著那不義的錢財結交朋友，到了錢財無用的時候，他們可以接你們到永存的帳幕裏去」（第9節）。其中，「不義的錢財」是指「今世的錢財」；而若按《路加福音》的前文的論述，要「結交的朋友」則是指世上處於弱勢的人（參十四13），「因為他們沒有什麼可報答你，到義人復活的時候，你要得著報答」（十四14）。
反省：
耶穌並不是鼓勵信徒們要像故事中那管家一樣的「不義」，而是要像他一樣的「聰明」、機警。耶穌更提醒作為信徒的我們與世界之子有著不一樣的世界觀。故此，我們不應只看到今生，而愚昧地忽略永世。請思想，我們會否不自覺地只為今生而努力？你懂得如何善用今生的時光來為永世而準備嗎？