靈修默想

[靈修默想] 9月27日

新約經卷: 啟十六8~12 週二

16:8 第四位天使把碗倒在日頭上,叫日頭能用火烤人。
16:9 人被大熱所烤,就褻瀆那有權掌管這些災的神之名,並不悔改將榮耀歸給神。
16:10 第五位天使把碗倒在獸的座位上,獸的國就黑暗了。人因疼痛就咬自己的舌頭;
16:11 又因所受的疼痛,和生的瘡,就褻瀆天上的神,並不悔改所行的。
16:12 第六位天使把碗倒在幼發拉底大河上,河水就乾了,要給那從日出之地所來的眾王預備道路。
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淺釋:

此章述第四和第五碗的審判。第四碗倒在日頭上,使日頭熱得像火烤人。日頭照遍大地,因此沒有拜獸的人也難免要一同受災,但神要保守他們能受得住(參啟三10)。而那些拜獸的人卻沒有因為受災而悔改,反而向神說褻瀆的話,證明他們心裏剛硬,存心站在神的對立面,放棄了最後的得救機會。於是第五碗就直接倒在獸的座位上;獸的座位就是羅馬帝國(或稱為大城、或巴比倫),引伸意思是指凡與神敵對的權勢。獸的國頓然變成黑暗(有類出埃及的第九災),黑暗寓意叛逆的人與神的恩典徹底隔絕。他們在黑暗中咬自己的舌頭,指他們在黑暗中哀哭切齒(參太廿二13;廿四51;路十三28)。第六碗倒在幼發拉底河上,使河水乾涸,給從日出之地所來的眾王預備道路;日出之地的眾王指與羅馬帝王為敵的安息帝國(帕提亞帝國),因為河水乾涸而沒有天塹的阻隔,使他們可以長驅直進入侵羅馬帝國。當然河水乾涸使人聯想到摩西率領以色列人過紅海(脫離為奴之地)和約書亞率領以色列人過約但河(奪取迦南地)兩個重要的典故,如今過幼發拉底河,可視為神國在地上掌權的 前奏。

反省:

與神敵對的勢力愈熾、褻瀆神的行為愈甚,神大能審判的時間就愈近。基督徒不必因世界紛亂而失望,反而應更敬虔謹守,更加緊宣講福音,使更多人得救。請在神面前立志,為祂作傳佳音的人。

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