新約經卷： 啟十六8～12 週二
16:8 第四位天使把碗倒在日頭上，叫日頭能用火烤人。
16:9 人被大熱所烤，就褻瀆那有權掌管這些災的神之名，並不悔改將榮耀歸給神。
16:10 第五位天使把碗倒在獸的座位上，獸的國就黑暗了。人因疼痛就咬自己的舌頭；
16:11 又因所受的疼痛，和生的瘡，就褻瀆天上的神，並不悔改所行的。
16:12 第六位天使把碗倒在幼發拉底大河上，河水就乾了，要給那從日出之地所來的眾王預備道路。
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淺釋：
此章述第四和第五碗的審判。第四碗倒在日頭上，使日頭熱得像火烤人。日頭照遍大地，因此沒有拜獸的人也難免要一同受災，但神要保守他們能受得住(參啟三10)。而那些拜獸的人卻沒有因為受災而悔改，反而向神說褻瀆的話，證明他們心裏剛硬，存心站在神的對立面，放棄了最後的得救機會。於是第五碗就直接倒在獸的座位上；獸的座位就是羅馬帝國(或稱為大城、或巴比倫)，引伸意思是指凡與神敵對的權勢。獸的國頓然變成黑暗(有類出埃及的第九災)，黑暗寓意叛逆的人與神的恩典徹底隔絕。他們在黑暗中咬自己的舌頭，指他們在黑暗中哀哭切齒(參太廿二13；廿四51；路十三28)。第六碗倒在幼發拉底河上，使河水乾涸，給從日出之地所來的眾王預備道路；日出之地的眾王指與羅馬帝王為敵的安息帝國(帕提亞帝國)，因為河水乾涸而沒有天塹的阻隔，使他們可以長驅直進入侵羅馬帝國。當然河水乾涸使人聯想到摩西率領以色列人過紅海(脫離為奴之地)和約書亞率領以色列人過約但河(奪取迦南地)兩個重要的典故，如今過幼發拉底河，可視為神國在地上掌權的 前奏。
反省：
與神敵對的勢力愈熾、褻瀆神的行為愈甚，神大能審判的時間就愈近。基督徒不必因世界紛亂而失望，反而應更敬虔謹守，更加緊宣講福音，使更多人得救。請在神面前立志，為祂作傳佳音的人。