新約書卷選讀：啟二十4～6 週二
20:4 我又看見幾個寶座，也有坐在上面的，並有審判的權柄賜給他們。我又看見那些因為給耶穌作見證，並為神之道被斬者的靈魂，和那沒有拜過獸與獸像，也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂，他們都復活了，與基督一同作王一千年。
20:5 這是頭一次的復活。（其餘的死人還沒有復活，直等那一千年完了。）
20:6 在頭一次復活有分的有福了，聖潔了！第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。
20:5 這是頭一次的復活。（其餘的死人還沒有復活，直等那一千年完了。）
20:6 在頭一次復活有分的有福了，聖潔了！第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。
淺釋：
第4節約翰復以「看見」作為另一小段落的起始，這次的焦點集中於「寶座」，能得坐其上的乃是至死忠心的殉道者和信徒；根據經文，他們會被賜審判權（這也是舊約應許的實現，參但七26～27）。「獸」與「獸像」表徵的是魔鬼與偶像，是神所厭惡並且於十誡中語明不可跪拜和事奉的（參出廿3～5），而不論在額上或是手上的「印記」，寓意人對獸的親密關係和忠誠，故沒有獸的印記即是那些拒絕崇拜敬奉獸的聖徒；他們堅守聖道，勇毅地面對逼迫，故有審判的權柄賜給他們。此外，第5節提及的「頭一次復活」就引伸了續後「第二次復活」的思考，一般學者認為「頭一次復活」的對象是普世教會的信徒及殉道者，而「第二次復活」則是泛指不信的群體。
「第二次的死」表徵的是審判後的永遠刑罰和死亡（參啟廿14，廿一8）。能被上主認同、能分別出來歸神的，也就被稱為神和基督的「祭司」，就是可站於神聖國度，得著與基督長久（一千年）結連的一群。
反省：
人若願意相信基督並至死跟隨，必得著頭一次的復活與基督同國；而不信者必遭受永遠的刑罰。二者相比，你的選取是甚麼？