新約書卷選讀：啟二十一1～8 週二
21:1 我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。
21:2 我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。
21:3 我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。
21:4 神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」
21:5 坐寶座的說：「看哪，我將一切都更新了！」又說：「你要寫上；因這些話是可信的，是真實的。」
21:6 他又對我說：「都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。
21:7 得勝的，必承受這些為業：我要作他的神，他要作我的兒子。
21:8 惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裏；這是第二次的死。」
21:2 我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。
21:3 我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。
21:4 神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」
21:5 坐寶座的說：「看哪，我將一切都更新了！」又說：「你要寫上；因這些話是可信的，是真實的。」
21:6 他又對我說：「都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。
21:7 得勝的，必承受這些為業：我要作他的神，他要作我的兒子。
21:8 惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裏；這是第二次的死。」
淺釋：
「新天新地」的出現，即第1～4節中敘述的是「新」與「舊」的對比反照。在談論「新」時，我們要知道字義是一種全然的創造，是從未發生見過之事，而非轉化「更新」。當「大審判」過後，以往被罪沾污的「創造」（先前的天與地）與舊有的耶路撒冷（象徵以色列民族）都會過去，「海」作為罪與鬼魔之地，當然也不會有。以往被稱為妓女的耶路撒冷（參以西結書十六章）將被從天而降、從神而出的新娘取代。約翰的「看見」由寶座而出聲音得證實，在一個「新創造」的秩序中，預表神同在的「帳幕」（出埃及的會幕）再次立於人間，神應許與民的關係得著恢復。也如二十章所言，因着罪而來的死亡不再，陰間既無用武之地，就不會再有伴隨死亡而來的傷痛。第5～8節強調神的信實，因為祂的應許必要兌現！在這個小段中約翰也用上了對比：阿拉法與俄梅戛、開始與終結、得勝者與八種信仰內的失腳者、生命泉水與火湖的死，這些就承接第1～4節「新」與「舊」的終局。從「看見」到「聽見」…從人的眼目到神的說話，就帶來了確切的回應。故寶座上的羔羊向約翰發出命令：「你要寫下來」，向一切相信跟隨神的人，並願意以生命作代價的殉道者（參第7節，得勝死亡的）發出應許：必要得着生命泉的水。
反省：
願我們都有這份渴慕「與神同在」、立於新天新地的心志，以致我們行事為人，與這份人在基督裡的「新創造」同稱。