舊約書卷選讀： 賽四十八12～16 週五
12 雅各－我所選召的以色列啊，當聽我言：我是耶和華，我是首先的，也是末後的。
13 我手立了地的根基；我右手鋪張諸天；我一招呼便都立住。
14 你們都當聚集而聽，他們內中誰說過這些事？耶和華所愛的人必向巴比倫行他所喜悅的事；他的膀臂也要加在迦勒底人身上。
15 惟有我曾說過，我又選召他，領他來，他的道路就必亨通。
16 你們要就近我來聽這話：我從起頭並未曾在隱密處說話；自從有這事，我就在那裏。現在，主耶和華差遣我和他的靈來。
13 我手立了地的根基；我右手鋪張諸天；我一招呼便都立住。
14 你們都當聚集而聽，他們內中誰說過這些事？耶和華所愛的人必向巴比倫行他所喜悅的事；他的膀臂也要加在迦勒底人身上。
15 惟有我曾說過，我又選召他，領他來，他的道路就必亨通。
16 你們要就近我來聽這話：我從起頭並未曾在隱密處說話；自從有這事，我就在那裏。現在，主耶和華差遣我和他的靈來。
淺釋：
神主宰一切，祂也是永存的。蒙揀選的以色列人雖是失信的子民，但這不會影響神的信實，因為神是永恆不變的（第12節）。神不但創造，也掌管全地；祂不但掌管全地，也掌管歷史。第14節那「耶和華所愛的人」就是波斯王塞魯士，他是神所揀選和加力的，因此他能戰勝迦勒底人，甚至統治古代近東廣大的版圖。重要的是，塞魯士與以色列人一樣，都是神所「選召」的，神不但掌管歷史，祂更隨己心意差遣自己的僕人。第14～15節皆強調神「說過」，意即神不但在歷史之上，也在歷史之內，祂將祂的意念代為宣告，又將祂的宣告代為行動。第16節出現了一位沒有名字的「神的僕人」，他奉神的名而來，也有神的靈同在。他在賽四二1已出現過，在賽五十會再次出現；他是塞魯士之後神要興起的僕人，因為在賽四八20～21以後，塞魯士在神的計劃中已不再重要。
反省：
在創造之時和在人類一切歷史之中運籌帷幄的神，祂的心意不能攔阻。你既已認識神，何不尋求祂的心意而予以配合呢？你認為成為神的同工好，還是只求利用神以圖成就自己的計劃好？