新約經卷：門一4～16 週四
1:4 我禱告的時候提到你，常為你感謝我的神；
1:5 因聽說你的愛心並你向主耶穌和眾聖徒的信心。
1:6 願你與人所同有的信心顯出功效，使人知道你們各樣善事都是為基督做的。
1:7 兄弟啊，我為你的愛心，大有快樂，大得安慰，因眾聖徒的心從你得了暢快。
1:8 我雖然靠著基督能放膽吩咐你合宜的事，
1:9 然而像我這有年紀的保羅，現在又是為基督耶穌被囚的，寧可憑著愛心求你，
1:10 就是為我在捆鎖中所生的兒子阿尼西謀求你。
1:11 他從前與你沒有益處，但如今與你我都有益處。
1:12 我現在打發他親自回你那裏去；他是我心上的人。
1:13 我本來有意將他留下，在我為福音所受的捆鎖中替你伺候我。
1:14 但不知道你的意思，我就不願意這樣行，叫你的善行不是出於勉強，乃是出於甘心。
1:15 他暫時離開你，或者是叫你永遠得著他，
1:16 不再是奴僕，乃是高過奴僕，是親愛的兄弟。在我實在是如此，何況在你呢！這也不拘是按肉體說，是按主說。
1:5 因聽說你的愛心並你向主耶穌和眾聖徒的信心。
1:6 願你與人所同有的信心顯出功效，使人知道你們各樣善事都是為基督做的。
1:7 兄弟啊，我為你的愛心，大有快樂，大得安慰，因眾聖徒的心從你得了暢快。
1:8 我雖然靠著基督能放膽吩咐你合宜的事，
1:9 然而像我這有年紀的保羅，現在又是為基督耶穌被囚的，寧可憑著愛心求你，
1:10 就是為我在捆鎖中所生的兒子阿尼西謀求你。
1:11 他從前與你沒有益處，但如今與你我都有益處。
1:12 我現在打發他親自回你那裏去；他是我心上的人。
1:13 我本來有意將他留下，在我為福音所受的捆鎖中替你伺候我。
1:14 但不知道你的意思，我就不願意這樣行，叫你的善行不是出於勉強，乃是出於甘心。
1:15 他暫時離開你，或者是叫你永遠得著他，
1:16 不再是奴僕，乃是高過奴僕，是親愛的兄弟。在我實在是如此，何況在你呢！這也不拘是按肉體說，是按主說。
淺釋：
短短四節的感恩語（4～7節），保羅不單因為腓利門的生命見證而感恩，更在其中帶出他期望腓利門所要作的事，就是用愛心接納奴僕阿尼西謀（8～1 0節）。阿尼西謀本是腓利門的奴僕，卻因偷竊主人的東西而逃跑至羅馬，遇上被囚的保羅而歸信主耶穌，故保羅說阿尼西謀是「在捆鎖中所生」。保羅以「兒子」（10節）、「與你我都有益處」（11節）、「心上的人」(12節）來描述他與阿尼西謀的關係。「心上」此詞原文有「心腸」、「內臟」的意思，與「憐憫」、「慈心」等詞是同源字，突顯保羅心愛阿尼西謀，對他的憐愛之情更驅使保羅寫信請求腓利門重新收納阿尼西謀如「親愛的兄弟」，因阿尼西謀已今非昔比，他的生命已改變過來，在屬靈的關係上，他是腓利門的弟兄。按照當時代的律法規定，保羅需差遣阿尼西謀回到原來主人腓利門身邊，但保羅亦透露他的心願，希望腓利門法外施恩，不計較失去奴僕的損失，卻憑著主裡的愛心接納阿尼西謀，還他自由，讓他在福音事工上幫助保羅（13～14節）。
反省：
保羅有足夠的「屬靈資歷」、使徒的身分和權柄，又為福音的緣故而受苦，在情理上保羅確可以吩咐腓利門做合乎真理的事，但保羅卻為一個悔改的奴僕而卑微地向腓利門提出「請求」。主耶穌說，做在弟兄中一個最小的身上，就是做在祂身上。我們能為身邊最小的弟兄怎樣付出自己而不計較呢？