文:黃月英牧師
在「樂於分享」和「不容易受傷」
的聆聽和對談之中，
「被知道」和「被認識」
的喜悅和滿足將會是對談所結出的果子。
太十六13 ～ 20
16:13 耶穌到了凱撒利亞‧腓立比的境內，就問門徒說：「人說我－－人子是誰？」
16:14 他們說：「有人說是施洗的約翰；有人說是以利亞；又有人說是耶利米或是先知裏的一位。」
16:15 耶穌說：「你們說我是誰？」
16:16 西門‧彼得回答說：「你是基督，是永生神的兒子。」
16:17 耶穌對他說：「西門‧巴‧約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。
16:18 我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄不能勝過他。
16:19 我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」
16:20 當下，耶穌囑咐門徒，不可對人說他是基督。
16:14 他們說：「有人說是施洗的約翰；有人說是以利亞；又有人說是耶利米或是先知裏的一位。」
16:15 耶穌說：「你們說我是誰？」
16:16 西門‧彼得回答說：「你是基督，是永生神的兒子。」
16:17 耶穌對他說：「西門‧巴‧約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。
16:18 我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄不能勝過他。
16:19 我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」
16:20 當下，耶穌囑咐門徒，不可對人說他是基督。
經文淺釋
凱撒利亞‧ 腓立比正是異教鬼神林立之地。在這個敵擋真神的地方，主耶穌對門徒作出了有關「你們說我是誰」的提問。
彼得在回答中宣稱主耶穌是「基督，是永生神的兒子」，這回答一方面「表明」了祂是神在舊約所應許的受膏的救贖者，是以色列人的盼望；另一方面「確認」了耶穌是神的兒子的神聖和尊貴身分。
緊隨著彼得的「表明」和「確認」，耶穌宣告有關神對彼得所代表的地上教會的「賦權」和「加力」。「你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上」是指到彼得將會帶領著「教會」，去回應耶穌所開展的天國福音的使命。
至於「我要把天國的鑰匙給你」就是神藉著耶穌對教會的「賦權」和「加力」，教會在使人回轉歸向神的獨特使命上，是從耶穌那裏得著屬靈的權柄和能力。這權柄和能力足使「陰間的權柄不能勝過他」，因為教會是傳揚永生得贖盼望的所在，他們所傳揚的是大能的福音，超越人今生肉身的限制，把人帶向永恆的天國，足以逆轉惡者死亡的權勢。
耶穌吩咐門徒當時不要向人言說其救贖者的身分，是指其救贖使命的成全，是必須通過十字架和復活作出有力的彰顯，那是耶穌自己親身以捨己犧牲所作出的神聖言說。
思想問題
一、若我們要回答「耶穌是誰」的提問，我們當下會作出怎樣的回答呢？
二、以上的回答，反映了我們與主耶穌的關係，也決定了我們怎樣回應主耶穌的差遣；請思想究竟如何重燃我們對認識主耶穌的持續追求呢？
親愛的天父，
感謝祢恢復我們作為神兒女的身分，使我們認識生命的尊貴和價值；
祈求祢讓我們活現與祢連結的關係，讓他人從我們的言行中認識祢；
懇請祢使我們肢體之間可彼此發現，確定神在我們生命中置放美善；
加添我們追求認識祢和渴求經歷祢，使我們帶著能力宣揚祢的拯救。
禱告乃奉耶穌基督之名。阿們。
感謝祢恢復我們作為神兒女的身分，使我們認識生命的尊貴和價值；
祈求祢讓我們活現與祢連結的關係，讓他人從我們的言行中認識祢；
懇請祢使我們肢體之間可彼此發現，確定神在我們生命中置放美善；
加添我們追求認識祢和渴求經歷祢，使我們帶著能力宣揚祢的拯救。
禱告乃奉耶穌基督之名。阿們。