文：林藝環牧師
祂吩咐我們因信祂的緣故，
突破、超越自己的限制，按著祂的教導，
愛我們認為不可愛的，幫助我們認為
不值得幫助的，作我們不敢作的……
太廿一 1 ～ 11
1 耶穌和門徒將近耶路撒冷，到了伯法其，在橄欖山那裏。
2 耶穌就打發兩個門徒，對他們說：「你們往對面村子裏去，必看見一匹驢拴在那裏，還有驢駒同在一處；你們解開，牽到我這裏來。
3若有人對你們說甚麼，你們就說：『主要用牠。』那人必立時讓你們牽來。
4 這事成就是要應驗先知的話，說：
5 要對錫安的居民說：看哪，你的王來到你這裏，是溫柔的，又騎著驢，就是騎著驢駒子。」
6 門徒就照耶穌所吩咐的去行，
7 牽了驢和驢駒來，把自己的衣服搭在上面，耶穌就騎上。
8 眾人多半把衣服鋪在路上；還有人砍下樹枝來鋪在路上。
9 前行後隨的眾人喊著說：和散那歸於大衛的子孫！奉主名來的是應當稱頌的！高高在上和散那！
10 耶穌既進了耶路撒冷，合城都驚動了，說：「這是誰？」
11 眾人說：「這是加利利拿撒勒的先知耶穌。」
2 耶穌就打發兩個門徒，對他們說：「你們往對面村子裏去，必看見一匹驢拴在那裏，還有驢駒同在一處；你們解開，牽到我這裏來。
3若有人對你們說甚麼，你們就說：『主要用牠。』那人必立時讓你們牽來。
4 這事成就是要應驗先知的話，說：
5 要對錫安的居民說：看哪，你的王來到你這裏，是溫柔的，又騎著驢，就是騎著驢駒子。」
6 門徒就照耶穌所吩咐的去行，
7 牽了驢和驢駒來，把自己的衣服搭在上面，耶穌就騎上。
8 眾人多半把衣服鋪在路上；還有人砍下樹枝來鋪在路上。
9 前行後隨的眾人喊著說：和散那歸於大衛的子孫！奉主名來的是應當稱頌的！高高在上和散那！
10 耶穌既進了耶路撒冷，合城都驚動了，說：「這是誰？」
11 眾人說：「這是加利利拿撒勒的先知耶穌。」
經文淺釋
耶穌進入耶路撒冷城，揭開了祂在世公開傳道的最後一幕，也是祂要步向十字架的序幕。耶穌為自己預備了驢駒，是在母驢伴隨下的小驢，按〈馬可福音〉十一章2節記載，那是沒有人騎過的驢駒，依舊約禮祭，未曾負軛的牲口才配作禮儀之用，是分別為聖的（參民十九2），又按猶太文獻《米示拿》表示，沒被人騎過的驢駒才配君王所用。彌賽亞騎驢駒進入聖城，是應驗先知撒迦利亞的預言（亞九9）。門徒把自己的衣服作墊子，民眾則用「衣服」和「樹枝」為耶穌鋪路，表示大家都認同耶穌為期待已久的彌賽亞，更以詩篇一一八26 節彼此呼喊歡呼。
思想問題
耶路撒冷民眾所歡迎的耶穌，與他們心目中的彌賽亞有何分別呢？聖經向我們啟示的耶穌基督，又與我們心目中的耶穌基督相同嗎？
親愛的天父，
求祢幫助我們做好迎接和跟隨主耶穌踏上受苦之路的預備，幫助我們發現自己生命中有甚麼未合乎祢心意的心性，讓我們有勇氣和決心作出改變，靠著祢的恩典，學習主耶穌昔年進入聖城的謙和溫柔，甘心樂意將生命奉上為祢所用。禱告乃奉耶穌基督之名。阿們。
求祢幫助我們做好迎接和跟隨主耶穌踏上受苦之路的預備，幫助我們發現自己生命中有甚麼未合乎祢心意的心性，讓我們有勇氣和決心作出改變，靠著祢的恩典，學習主耶穌昔年進入聖城的謙和溫柔，甘心樂意將生命奉上為祢所用。禱告乃奉耶穌基督之名。阿們。