文：陳淑嫻牧師
惟有當我們讓神的話語和屬靈的價值
主導我們的生命及生活，
我們才能看清楚生命的真相。
太廿一28 ～ 32
28 又說：「一個人有兩個兒子。他來對大兒子說：『我兒，你今天到葡萄園裏去做工。』
29 他回答說：『我不去』，以後自己懊悔，就去了。
30 又來對小兒子也是這樣說。他回答說：『父啊，我去』，他卻不去。
31 你們想，這兩個兒子是哪一個遵行父命呢？」他們說：「大兒子。」耶穌說：「我實在告訴你們，稅吏和娼妓倒比你們先進神的國。
32 因為約翰遵著義路到你們這裏來，你們卻不信他；稅吏和娼妓倒信他。你們看見了，後來還是不懊悔去信他。」
29 他回答說：『我不去』，以後自己懊悔，就去了。
30 又來對小兒子也是這樣說。他回答說：『父啊，我去』，他卻不去。
31 你們想，這兩個兒子是哪一個遵行父命呢？」他們說：「大兒子。」耶穌說：「我實在告訴你們，稅吏和娼妓倒比你們先進神的國。
32 因為約翰遵著義路到你們這裏來，你們卻不信他；稅吏和娼妓倒信他。你們看見了，後來還是不懊悔去信他。」
經文淺釋
這個比喻是〈馬太福音〉特有的記載，遵行天父旨意是馬太筆下的耶穌極力強調的事（參太七21 及十二50）。這個比喻中，父親象徵神；葡萄園指以色列；大兒子代表稅吏及娼妓，小兒子則是猶太宗教領袖。真正遵行父親命令的是大兒子，同樣，真正遵行天父心意的是稅吏和娼妓；那些自以為義的宗教領袖即是小兒子。「父」（太廿一30）的原文是「主」，小兒子回答「主啊」強化了他表面的順服。「先進」一詞有「取代」的意思。猶太人的宗教領袖表面順服神，事實上卻不肯接受神所差來宣講悔改信息的約翰，只有表面上、口頭上的宗教敬虔，實則卻違背神的旨意，就像比喻中「食言」的小兒子。相反地，一向被人鄙視的罪人──稅吏和娼妓，卻願意接受約翰的洗，悔改歸向神，故此他們得以先進入神的國。
思想問題
「遵著義路」指約翰身體力行地表明何為神的心意，並指示人當行的路。「因為……」說明了稅吏和娼妓之所以得進神的國的原因──遵行神的旨意。然而，是甚麼原因令一群以守律法條文來證明自己是屬神的人的宗教領袖，竟然看不到、踏不進這條該踏上的義路呢？
慈愛的天父，
求祢幫助我們以昔日主耶穌向宗教領袖們所說的話，每天省察與祢的關係，警醒屬靈生命的光景。恩主！懇求祢幫助我們把屬天的價值置放於生命的首位，藉日復日的克己操練磨勵我們的屬靈觸覺，對祢的旨意有敏銳的洞察，並懷著盼望看透屬靈的美事，好使我們有分於祢的國度。
禱告乃奉耶穌基督之名。阿們。
求祢幫助我們以昔日主耶穌向宗教領袖們所說的話，每天省察與祢的關係，警醒屬靈生命的光景。恩主！懇求祢幫助我們把屬天的價值置放於生命的首位，藉日復日的克己操練磨勵我們的屬靈觸覺，對祢的旨意有敏銳的洞察，並懷著盼望看透屬靈的美事，好使我們有分於祢的國度。
禱告乃奉耶穌基督之名。阿們。