福音書：太十三10～15 週日
13:10 門徒進前來，問耶穌說：「對眾人講話，為甚麼用比喻呢？」
13:11 耶穌回答說：「因為天國的奧祕只叫你們知道，不叫他們知道。
13:12 凡有的，還要加給他，叫他有餘；凡沒有的，連他所有的，也要奪去。
13:13 所以我用比喻對他們講，是因他們看也看不見，聽也聽不見，也不明白。
13:14 在他們身上，正應了以賽亞的預言，說：你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得；
13:15 因為這百姓油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著，恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裏明白，回轉過來，我就醫治他們。
13:11 耶穌回答說：「因為天國的奧祕只叫你們知道，不叫他們知道。
13:12 凡有的，還要加給他，叫他有餘；凡沒有的，連他所有的，也要奪去。
13:13 所以我用比喻對他們講，是因他們看也看不見，聽也聽不見，也不明白。
13:14 在他們身上，正應了以賽亞的預言，說：你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得；
13:15 因為這百姓油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著，恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裏明白，回轉過來，我就醫治他們。
淺釋：
門徒問耶穌「對眾人講話為什麼用比喻呢？」而耶穌回答了一段很長的講論（11節～16節）。而當中很大的篇幅均是在解釋為何「天國的奧祕只叫你們知道，不叫他們知道」（11節）。值得留意是，「你們」與「他們」的分別，主要並非在於「他們」並非耶穌的入室弟子，「他們」與「你們」的分別，正是在於有否嘗試去進深認識和了解天國道理。誠如上週對撒種比喻的解釋，三種不結果子處境中，首兩個處境均是未有嘗試將天國道理進深，故不是被那惡者奪出種子，就是讓種子在沒有根的情況下生長。而落在好土的特點就正是不止「聽見」和「領受」，並且「明白」天國道理。而要明白天國的道理，其關鍵是人是否真的希望去明白，以致遵行。耶穌引述〈以賽亞書〉的段落，正是指控著人為何聽了卻不明白，是因為人們不願意去明白，不願意去悔改（回轉）。從門徒在這段落開首中對耶穌的求問，正是表明他們是一群真的想去明白天國道理的人，而這正是「眾人」所未有做的。
反省：
坊間有一句精警的說話：「你永遠都無法叫醒一個裝睡的人」。同理，耶穌並非在透過比喻去攔阻人認識天國的道理，而是要藉此叫人分辨自己是否真心想明白，以至遵行天國的道理。請思想，我們真是一班真心想明白和遵行天國道理的人嗎？我們今天的有活像一個真心想明白和遵行天國道理的人嗎？
代禱：天國拓展
- 世界差傳部長迦德立主教（Bishop Talmadge Gardner）將於十月25～29日來港，到時除了與牧者們分享世界差傳部的事工近況之外，也會參觀香港五旬節聖潔會一些堂會及事工。求神保守迦德立主教的旅途平安，並能藉此行增進對香港五旬節聖潔會事工發展的認識，以促進不同地區事奉經驗的交流，使不同地方的國際五旬節聖潔會的牧者可以互相學習，能有效地領人歸主。
- 目前永光堂有肢體正接受神學及輔導的裝備，盼望在畢業之後可以投身華人普世宣教的行列。請記念他們的學習和家庭，願神悅納並成全他們全人委身的心志。也求神繼續感動其他肢體，因為普天之下都有華人，華人宣教是我們應該積極承擔的一環。