新約經卷：林前八7～13 週二
8:7 但人不都有這等知識。有人到如今因拜慣了偶像，就以為所吃的是祭偶像之物。他們的良心既然軟弱，也就污穢了。
8:8 其實食物不能叫神看中我們，因為我們不吃也無損，吃也無益。
8:9 只是你們要謹慎，恐怕你們這自由竟成了那軟弱人的絆腳石。
8:10 若有人見你這有知識的，在偶像的廟裏坐席，這人的良心若是軟弱，豈不放膽去吃那祭偶像之物嗎？
8:11 因此，基督為他死的那軟弱弟兄，也就因你的知識沉淪了。
8:12 你們這樣得罪弟兄們，傷了他們軟弱的良心，就是得罪基督。
8:13 所以，食物若叫我弟兄跌倒，我就永遠不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了。
8:8 其實食物不能叫神看中我們，因為我們不吃也無損，吃也無益。
8:9 只是你們要謹慎，恐怕你們這自由竟成了那軟弱人的絆腳石。
8:10 若有人見你這有知識的，在偶像的廟裏坐席，這人的良心若是軟弱，豈不放膽去吃那祭偶像之物嗎？
8:11 因此，基督為他死的那軟弱弟兄，也就因你的知識沉淪了。
8:12 你們這樣得罪弟兄們，傷了他們軟弱的良心，就是得罪基督。
8:13 所以，食物若叫我弟兄跌倒，我就永遠不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了。
淺釋：
當時，哥林多教會在希臘的異教的文化之中，信徒是否應該食用不信的親屬祭過偶像的食物，成為了當時教會的爭議。保羅就這個吃祭偶像之物作出了教導，先是重申父神是萬有之主宰、獨一的真神，萬物包含食物都是從父神而來，祂有別於異教徒所供奉那些人手所造的假神偶像。因此，那些異教獻祭行動根本無法對食物構成干擾，所以他說「食物不能使我們更接近上帝，因為我們不吃也無損，吃也無益」。
可是，保羅進一步採用了肢體互相建立的更高原則來作出勸導，就是要謹慎採用這「不吃也無損、吃也無益」的自由，免得絆倒那些對吃祭過偶像之物有不安和掙扎的肢體，保羅稱他們為「良心是軟弱的」（和修版）。故此，保羅勸喻那些在吃祭過偶像之物上得自由的肢體，要為了「不得罪弟兄」、「不傷害他們軟弱的良心」、「免得使我的弟兄跌倒」為更大的肢體相交的原則，於是以此原則限制自己吃祭過偶像之物，目的是建立造就肢體。
可是，保羅進一步採用了肢體互相建立的更高原則來作出勸導，就是要謹慎採用這「不吃也無損、吃也無益」的自由，免得絆倒那些對吃祭過偶像之物有不安和掙扎的肢體，保羅稱他們為「良心是軟弱的」（和修版）。故此，保羅勸喻那些在吃祭過偶像之物上得自由的肢體，要為了「不得罪弟兄」、「不傷害他們軟弱的良心」、「免得使我的弟兄跌倒」為更大的肢體相交的原則，於是以此原則限制自己吃祭過偶像之物，目的是建立造就肢體。
反省：
今天讀的經文提醒我們，要為肢體屬靈生命的好處而作出生活的捨棄。請反省：自己在這道理上的實踐，並為自己曾絆倒肢體而認罪悔改。
代禱：香港社會及教會
- 有環保組織提出，現在每日棄置塑膠廢料達二千多噸，但回收率只有11%，效果有限，所以應同時從源頭減廢著手，減少需要棄置的垃圾。祈求神讓更多市民大眾關心有關課題，並且由關心化為具體行為，愛惜自己所居住的城市環境，改變自己的生活習慣，保育神所創造的大地。也請為政府官員祈禱，讓他們有智慧制定適切香港的方案，從長遠眼光著手解決有關廢物處理的問題。
- 請為到香港的神學院祈禱，求神學教育可以接連教會牧養處境的需要，將神學的理論與現實處境作出整理，致力培養出對教會有承擔感的新一代，使他們能夠有宏觀的視野，不單關顧自身堂會的處境，同時間留意香港教會的形勢，並且願意為香港教會的長遠發展裝備、承擔，有為香港教會作出貢獻的抱負。