舊約經卷：撒上三1～14 週一
3:1童子撒母耳在以利面前事奉耶和華。當那些日子，耶和華的言語稀少，不常有默示。
3:2一日，以利睡臥在自己的地方；他眼目昏花，看不分明。
3:3神的燈在神耶和華殿內約櫃那裏，還沒有熄滅，撒母耳已經睡了。
3:4耶和華呼喚撒母耳。撒母耳說：「我在這裏！」
3:5就跑到以利那裏，說：「你呼喚我？我在這裏。」以利回答說：「我沒有呼喚你，你去睡吧。」他就去睡了。
3:6耶和華又呼喚撒母耳。撒母耳起來，到以利那裏，說：「你呼喚我？我在這裏。」以利回答說：「我的兒，我沒有呼喚你，你去睡吧。」
3:7那時撒母耳還未認識耶和華，也未得耶和華的默示。
3:8耶和華第三次呼喚撒母耳。撒母耳起來，到以利那裏，說：「你又呼喚我？我在這裏。」以利才明白是耶和華呼喚童子。
3:9因此以利對撒母耳說：「你仍去睡吧；若再呼喚你，你就說：『耶和華啊，請說，僕人敬聽！』」撒母耳就去，仍睡在原處。
3:10耶和華又來站著，像前三次呼喚說：「撒母耳啊！撒母耳啊！」撒母耳回答說：「請說，僕人敬聽！」
3:11耶和華對撒母耳說：「我在以色列中必行一件事，叫聽見的人都必耳鳴。
3:12我指著以利家所說的話，到了時候，我必始終應驗在以利身上。
3:13我曾告訴他必永遠降罰與他的家，因他知道兒子作孽，自招咒詛，卻不禁止他們。
3:14所以我向以利家起誓說：『以利家的罪孽，雖獻祭奉禮物，永不能得贖去。』」
3:2一日，以利睡臥在自己的地方；他眼目昏花，看不分明。
3:3神的燈在神耶和華殿內約櫃那裏，還沒有熄滅，撒母耳已經睡了。
3:4耶和華呼喚撒母耳。撒母耳說：「我在這裏！」
3:5就跑到以利那裏，說：「你呼喚我？我在這裏。」以利回答說：「我沒有呼喚你，你去睡吧。」他就去睡了。
3:6耶和華又呼喚撒母耳。撒母耳起來，到以利那裏，說：「你呼喚我？我在這裏。」以利回答說：「我的兒，我沒有呼喚你，你去睡吧。」
3:7那時撒母耳還未認識耶和華，也未得耶和華的默示。
3:8耶和華第三次呼喚撒母耳。撒母耳起來，到以利那裏，說：「你又呼喚我？我在這裏。」以利才明白是耶和華呼喚童子。
3:9因此以利對撒母耳說：「你仍去睡吧；若再呼喚你，你就說：『耶和華啊，請說，僕人敬聽！』」撒母耳就去，仍睡在原處。
3:10耶和華又來站著，像前三次呼喚說：「撒母耳啊！撒母耳啊！」撒母耳回答說：「請說，僕人敬聽！」
3:11耶和華對撒母耳說：「我在以色列中必行一件事，叫聽見的人都必耳鳴。
3:12我指著以利家所說的話，到了時候，我必始終應驗在以利身上。
3:13我曾告訴他必永遠降罰與他的家，因他知道兒子作孽，自招咒詛，卻不禁止他們。
3:14所以我向以利家起誓說：『以利家的罪孽，雖獻祭奉禮物，永不能得贖去。』」
淺釋：
經文一開始便道出當時百姓的屬靈景況，神言語稀少，顯得祂對年輕撒母耳的啟示分外寶貴。「耶和華的殿」是指會幕，因聖殿在後期的所羅門王之年代才興建。撒母耳當時在會幕中約櫃前守夜，「神的燈」是指會幕中陳設餅桌子的金燈臺，在夜間點起直到天亮。撒母耳當時年紀尚輕，還未真正與神直接交通，故此分辨不出這是神的呼召。然而，撒母耳卻沒有輕看所聽到的，他緊急地「跑」去找向祭司以利發出詢問，可見撒母耳願意聆聽及警醒的心。神首次向撒母耳發出的啟示與祭司以利有關。經文在這裡作出對比，服侍神的祭司以利，卻「眼目昏花」，心靈昏暗，知道兒子的罪卻當作看不見，沒有採取行動加以阻止，最終受到神的懲罰。反觀撒母耳卻敏於聆聽，謙卑事主，最後成為了以色列人的先知。
反省：
撒母耳隨時候命，謙卑順服神的呼召，以致他成為了以色列人的先知，一生事奉神。讓我們在新的一年，像撒母耳般敏於神的呼召，以敬虔的心回應神的在我們身上的恩典作為。
代禱：中國社會及教會
- 根據內地正式數據，去年有902萬留守兒童（意即農村兒童，他們父母需離家到大城市工作，照顧的責任落到年老的祖父母或缺乏行動能力的監護人身上，因而缺乏照顧）。數個月前，貴州畢節市便有四名留守兒童因看不到前景而集體自殺。求上主憐憫這些家庭並加添內地教會對留守兒童的負擔，在生活中具體地伸出援手，或是支援年老的照顧者，或是為貧困得無法負擔學費的兒童提供學習機會等；求上主使用教會，透過這些介入讓這些兒童皆能得著福音。
- 隨著中國經濟起飛，服務業也持續增長，越來越多年輕人投身其中，也包括信徒。因服務業需輪班，難於週日放假，令他們不能穩定出席崇拜，也影響參與事奉。求上主幫助教會明白需輪班的年輕信徒的需要，在資源許可的情況下，增設週間晚上崇拜或小組。