文：潘耀倫牧師
我並不完全，難以活著而不犯罪，但我不願淪為惡人，明知是惡，卻仍然行惡，求神扶助。
摩八4 ～ 8
4 你們這些要吞吃窮乏人、使困苦人衰敗的，當聽我的話！
5 你們說：月朔幾時過去，我們好賣糧；安息日幾時過去，我們好擺開麥子；賣出用小升斗，收銀用大戥子，用詭詐的天平欺哄人，
6 好用銀子買貧寒人，用一雙鞋換窮乏人，將壞了的麥子賣給人。
7 耶和華指著雅各的榮耀起誓說：他們的一切行為，我必永遠不忘。
8 地豈不因這事震動？其上的居民不也悲哀嗎？地必全然像尼羅河漲起，如同埃及河湧上落下。
經文淺釋
先知嚴嚴地向欺壓窮乏、困苦人的以色列人發出審判之言，引述他們自己的話是先知典型的手法（第5 節上）。這些人心中只有財利，因此連信仰的義務（節日的引申含義）也感厭煩。他們無所不用其極，既使人所得的少，又使人要支付的多；既干犯了保護窮乏、困苦人的律法，也違背了主張公平、誠實的智慧傳統的教導。第7 節中「榮耀」原文指驕傲。神沒有指著自己或自己的聖潔而起誓，卻指著雅各的「驕傲」而起誓，極盡諷刺的能事，充分可見神對以色列人的不滿。神「必永遠不忘」，此話極為可怕，它的分量由使人驚心動魄的地震反映出來（那是〈阿摩司書〉重要的歷史事件，參摩一1）：那地震的災難程度，竟能使地翻騰像尼羅河。尼羅河的自然漲退賦予埃及地生命；地震卻要在以色列奪去生命。
思想問題
一、罪其中一個呈現方式就是人明知故犯。以色列人身為選民，有律法指引，又有智慧傳統的教導，為何仍不能免於犯罪？
二、以色列人不尊重神，又欺壓人，神明言不會忘記。你會記取這嚴厲的警告嗎？
禱文
神啊！求祢俯聽：
「誰能知道自己的錯失呢？願祢赦免我們隱而未現的過錯。求
祢攔阻僕人不犯任意妄為的罪，不容這罪轄制我們，我們便完
全，免犯大罪。耶和華──我們的磐石，我們的救贖主啊，願
我們口中的言語、心裏的意念在祢面前蒙悅納。」
禱告乃奉主耶穌基督之聖名。阿們。