文：曾寶玲牧師
人不能以自己所定的標準去衡量神的作為。
林前一18 ～ 25
18 因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙；在我們得救的人，卻為神的大能。
19 就如經上所記：我要滅絕智慧人的智慧，廢棄聰明人的聰明。
20 智慧人在哪裏？文士在哪裏？這世上的辯士在哪裏？神豈不是叫這世上的智慧變成愚拙嗎？
21 世人憑自己的智慧，既不認識神，神就樂意用人所當作愚拙的道理拯救那些信的人；這就是神的智慧了。
22 猶太人是要神蹟，希臘人是求智慧，
23 我們卻是傳釘十字架的基督，在猶太人為絆腳石，在外邦人為愚拙；
24 但在那蒙召的，無論是猶太人、希臘人，基督總為神的能力，神的智慧。
25 因神的愚拙總比人智慧，神的軟弱總比人強壯。
經文淺釋
林前一18 有著承上啟下的作⽤，接著的經文都是圍繞這節作擴充解釋。保羅以「愚拙」與「神的大能」平衡相對，而不是以「智慧」與「愚拙」相對，所著重的，是十字架的「道理」有改變生命的力量。而這改變生命的力量，來自神救贖人這應許的落實，令人的本性與命運得以轉化的奇妙作為。而福音，即基督事件（Christ-event），就是「神在基督裏的大能」，藉十字架施行拯救。保羅提醒信徒，十架的道理使屬世的智慧變成「愚拙」，而被世人看為「愚拙」的十架，卻顯明了神的大能。當猶太人以神蹟量度神的能力和拯救，希臘人以合乎理性與否作為量度的準則時，保羅強調，人不能以自己所定的標準去衡量神的作為。
思想問題
我們信主時間愈長，愈容易變得自以為是（或謂「自以為有智慧」），我們該如何謙卑自己、樂意接受提醒，免得走上靈性滅亡之路而不自知？
禱文
天父，祢的慈悲覆庇祢所造的一切，我們現在用憂傷痛悔的心，懇求祢赦免我們許多自以為是的罪，求聖靈光照與引導，教我們謙卑受教，曉得祢的愚拙比人的智慧高明；更深的認識、明白和領受⼗字架的道理是何等大的恩典與作為。奉主耶穌名求，阿們。