舊約書卷選讀：拉二64～70 週五
拉二64～70
2:64 會眾共有四萬二千三百六十名。
2:65 此外，還有他們的僕婢七千三百三十七名，又有歌唱的男女二百名。
2:66 他們有馬七百三十六匹，騾子二百四十五匹，
2:67 駱駝四百三十五隻，驢六千七百二十匹。
2:68 有些族長到了耶路撒冷耶和華殿的地方，便為神的殿甘心獻上禮物，要重新建造。
2:69 他們量力捐入工程庫的金子六萬一千達利克，銀子五千彌拿，並祭司的禮服一百件。
2:70 於是祭司、利未人、民中的一些人、歌唱的、守門的、尼提寧，並以色列眾人，各住在自己的城裏。
淺釋
經過漫長的人名記載，作者總結回歸的人口連僕婢在內為49,897，而前文的男丁數目共29,818。換句話說，能趕上這趟回歸的，大部分是男丁，除了因為路途遙遠，也可能因為重建家園之路畢竟未知數甚多，有不少猶大國民留下在被擄之地（按以斯帖記，他們散居在波斯統治的各省）。數千僕婢的存在也說明，猶大國民在被擄的日子也漸漸富裕起來，按第69節，他們甚至能出錢支持聖殿的重建及添置祭司的禮服，都是他們「量力捐入工程庫」的，顯明他們除了有餘，也是盡力的。除了第66～67的牲畜，回歸的生畜還可能包括後來被獻為祭物的牛羊（拉三1～6）。「達利克」及「彌拿」均為巴比倫的貨幣，乃是猶大人在被擄之日所通用的。「尼提寧」就是聖殿的差役，他們與其他在殿裡供職的人和部分百姓，就返回自己祖先的城裡。
反省
以斯拉記載的是一片熱心地回歸故土的情景。眾人經過民族的劫難，雖然已安居在巴比倫，卻念念不忘自己的家園和信仰。活在大千世界裡，你對屬靈的家園和永恆的天鄉又有什麼情懷呢？
代禱：牧者及課程
- 陳淑嫻牧師與羅翠璧宣教師負責的「玫瑰園地」於5月12日舉行第二次聚會，名為「我有我型格」，讓單身肢體透過性格分析讓他們更認識自己，並透過活動更認識他人，從中學習突破和超越自己。求主賜兩位牧者智慧作出安排，並能對肢體作出適當的牧養，拉闊肢體的視野。
- 由黎汝佳牧師主講的「男人佈道法」將於5月14日至28日起一連三個禮拜一晚上在永光堂30號房舉行。黎牧師會分析男人的行為和心態，指出男性如何突破溝通上的障礙、建立正確的心態、學習傳福音的基本法。希望能幫助弟兄勇於言說上帝，分享福音信息。求神賜黎牧師敏銳的觸覺，有屬靈洞察力針對弟兄的需要，設計出適切的課程資料作教導；也求神激勵各青年團弟兄，尤其是佈道隊工、有志於傳福音、以及栽培新人的肢體積極參與，裝備自己向未信者傳講主耶穌基督的福音信息。