舊約經卷：箴廿二1～2、8～9、22～23 週一
箴廿二1～2、8～9、22～23
22:1 美名勝過大財；恩寵強如金銀。
22:2 富戶窮人在世相遇，都為耶和華所造。
22:8 撒罪孽的，必收災禍；他逞怒的杖也必廢掉。
22:9 眼目慈善的，就必蒙福，因他將食物分給窮人
22:22 貧窮人，你不可因他貧窮就搶奪他的物，也不可在城門口欺壓困苦人；
22:23 因耶和華必為他辨屈；搶奪他的，耶和華必奪取那人的命。
淺釋
本篇所選讀的三組經文，都以財富作為教導的主題。1～2節以財富與「美名」比較，道出好的名聲比財富好。財富可令人財迷心竅，破壞人際關係；但人若有好的名聲，表示這人有好的生命品格，能促進人際和諧。「恩寵」即受人尊敬，這才是真正的財富。但經文並非貶壓富人，因窮人富人也是源於一位神耶和華，故應彼此尊重。8～9節則展現了惡人與義人的終局，「逞怒的杖」指惡人之所為。他們在地上行惡，必遭神的審判，最終必會滅亡。相反，如對人慷慨，向窮人施憐憫，神必使他富足。22～23節屬於箴言中所羅門論及智慧的篇章，呼應以上有關貧富的教導。「城門口」是當時作出仲裁的地方，暗示當時或有不公正的裁判，仲裁者偏待富戶欺壓窮人。這些人必遭耶和華的審判，因為耶和華是公義的神，祂會幫助受欺壓的人。
反省
經文提醒人蒙福的關鍵不是因有財富，而是因行耶和華喜悅之事，善待有需要的人及不恃才傲物而欺壓人。讓我們也以耶和華的目光看待人，活出屬神子民的生命樣式。
代禱：中國社會及教會
- 中國疫苗被揭發問題不斷，有兒童因被注射不合格疫苗而死亡、致殘或留下畢生的後遺症。求神感動有關人士及部門公正並認真處理事件，監控不法機構及相關人士，盡快調查真相。求神憐憫事件中受害的兒童及其親友，安慰他們，醫治無辜者，並幫助受害者取得公道的賠償與待遇，能對未來重新懷有希望；求神憐憫人心，甦醒罔顧別人生命安全之商人及人士的良心，催促他們悔改，停止製造更多的傷害。
- 因著發展條件不同，農村的發展一直以來都落後於城市。有學者表示現今城鄉差距大概有3倍。為改善生活，農村民眾到城市工作是普遍的現象，但他們在城市也只能從事社會底層的行業，如建築工人、保安員、清潔員、快遞員等，工時長，但收入不高。求神差派城市的教會，願意關心這群從事社會底層行業的民眾，接待及陪伴他們。也求神賜福給他們的下一代，不因經濟困難而錯失接受教育的機會，在未來能逐步改善家庭的經濟。