1:4 我聽見這話，就坐下哭泣，悲哀幾日，在天上的神面前禁食祈禱，說：
1:5 「耶和華－天上的神，大而可畏的神啊，你向愛你、守你誡命的人守約施慈愛。
1:6 願你睜眼看，側耳聽，你僕人晝夜在你面前為你眾僕人以色列民的祈禱，承認我們以色列人向你所犯的罪；我與我父家都有罪了。
1:7 我們向你所行的甚是邪惡，沒有遵守你藉著僕人摩西所吩咐的誡命、律例、典章。
1:8 求你記念所吩咐你僕人摩西的話，說：『你們若犯罪，我就把你們分散在萬民中；
1:9 但你們若歸向我，謹守遵行我的誡命，你們被趕散的人雖在天涯，我也必從那裏將他們招聚回來，帶到我所選擇立為我名的居所。』
1:10 這都是你的僕人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救贖的。
1:11 主啊，求你側耳聽你僕人的祈禱，和喜愛敬畏你名眾僕人的祈禱，使你僕人現今亨通，在王面前蒙恩。」我是作王酒政的。
尼希米記共有十二段禱告，這是其中之一，它的主題清楚不過：重建的工程需要神的幫助。猶大遭逢的「大難」（第3節），必須要「大而可畏的神」（第5節）「用大力和大能的手」（第10節）才能拯救。第6及11節的「側耳聽」把禱告的最重要內容包圍在其中，尼希米訴諸於神在申命記所作的應許：只要神的子民悔改，神便會復興他們（申三十1～10）。尼希米對故國和民族的強烈感情，他哭泣、悲哀、禁食、祈禱。「你向愛你、守你誡命的人守約，施慈愛」（參出二十6）訴諸於神的信實，猶大縱然失信，但神仍是可信的；這是尼希米禱告的基礎。尼希米提醒神對摩西所說的話，意即：神的子民已流落天涯，神要招聚他們回歸，現在已是時候。神那「大力和大能的手」
曾救以色列民離開埃及，如今也能救被擄之民離開巴比倫（正如部分人已回歸）。尼希米也有了計劃，就是要借助亞達薛西王的幫助，「王」在原文中是「這人」，以凸顯出尼希米所求的是神，王不過是神可用的人而已。
神是有情意的神，向祂禱告的人也該有信，也有情。尼希米的祈禱值得學習的地方是甚麼呢？最後他求神賜福給他借助波斯王的計劃，更反映出他明白如何祈禱，如何與神交往。這點你明白嗎？
- 一年將盡，眾牧者正與各家及團隊的領袖商討來年的發展方向。求神加添眾牧者的心力，好能發揮他們的感染力、組織力、推動力，激發一眾信徒領袖更有信心為主作工，帶領所屬的群體在主裏成長。
同時，牧者們正在籌備明年一月的各個退修會。求神賜各位牧者智慧預備內容，好能將明年大堂的主題信息帶給各家／團隊的領袖，或是其他事奉肢體，並讓眾人能在退修會整理與神的關係，領受從神而來異象與使命，得力帶領各家／團隊發展，在事奉中經歷主恩。 - 大堂在本年度舉辦了不同類型的課程，包括小組組長培訓、男人事工課程、婚前及婚後之輔導及培育課程、拍拖保母培訓、神學課程及信仰實踐課程。這些課程都幫助肢體在不同範疇裝備自己，在身心靈各方面有所成長。求神看顧各肢體不單把所學到的停留在頭腦上，也能在教會及家庭生活中活潑地實踐出來。求神也看顧牧者具有屬靈洞察力，看到肢體在生活不同層面的不同需要，設計合適的課程幫助眾肢體的身心靈成長。