5:21 我在神和基督耶穌並蒙揀選的天使面前囑咐你：要遵守這些話，不可存成見，行事也不可有偏心。
5:22 給人行按手的禮，不可急促；不要在別人的罪上有分，要保守自己清潔。
5:23 因你胃口不清，屢次患病，再不要照常喝水，可以稍微用點酒。
5:24 有些人的罪是明顯的，如同先到審判案前；有些人的罪是隨後跟了去的。
5:25 這樣，善行也有明顯的，那不明顯的也不能隱藏。
五21充滿了法律的用語。「囑咐」在呂振中譯本譯作「切切地誓囑」，代表保羅嚴正地向提摩太發出指令，而嚴正的程度有如「在法庭宣誓作證」一樣。「要遵守這些話」的「遵守」，通常用來指法律的遵守，「這些話」原文是眾數的「這些」，指的是保羅在19～20節中的教導，即：要有充足證據才能接受對長老的指控，而對於那些持續犯罪的長老卻要公開督責。
「存成見」也是法律用語，即未聽取控辯陳詞前心中已有定論。「偏心」則指不中肯的偏向。保羅提到這嚴正的指令，是在父神、基督和蒙揀選（即有特定職分）的天使面前作出，這是一個天上法庭的設定，也表示在天上的萬有主宰也在觀看着。
因上文牽涉長老的問題，五22上的「按手」可指「長老的按立」。但也有學者認為，「按手」亦可能指對悔罪者的重新接納。無論是哪個意思，按手也應格外謹慎，要有充足時間觀察，因為有時一個人的罪或善行，不是即時可以辨別出來（五24～25）。「不要在別人的罪上有分，要保守自己清潔」（五22下），可解作不要犯下與別人相同的罪，也可以指，若輕率地為人按手，自己也要承擔責任。
在23節中，保羅特別提到，為了身體的緣故，提摩太不要繼續只喝水，也要喝點酒。以弗所教會同時有因酒滋事（三3）和禁慾主義（四3）的問題，保羅有可能要提醒提摩太，凡事都要合乎中道，不宜走極端。
弟兄姊妹，你是否也試過被人「存成見」和「偏心」地論斷過？當時的感受如何？反過來，也省察自己有否試過這樣論斷別人呢？讓我們求主聖靈賜我們作合宜的事的智慧。
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