舊約經卷：撒上二18～20，26 週一
撒上二18～20，26
2:18 那時，撒母耳還是孩子，穿著細麻布的以弗得，侍立在耶和華面前。
2:19 他母親每年為他做一件小外袍，同著丈夫上來獻年祭的時候帶來給他。
2:20 以利為以利加拿和他的妻祝福，說：「願耶和華由這婦人再賜你後裔，代替你從耶和華求來的孩子。」他們就回本鄉去了。
2:26 孩子撒母耳漸漸長大，耶和華與人越發喜愛他。
淺釋
經文描述童子撒母耳在聖殿之事奉。撒母耳的母親哈拿當年向耶和華求子，曾許願讓孩子終身事奉耶和華。撒母耳斷奶後，哈拿便向耶和華還願，讓撒母耳終身歸給耶和華。故此，撒母耳自少便在聖殿事奉神（撒上一11、28）。「以弗得」是祭司在聖殿供職時所穿的禮服，上面有胸牌、十二塊寶石、烏陵和土明。但文中所述的「細麻布以弗得」是一件無袖、緊身、長只及臀的禮服，是為孩童撒母耳所穿。哈拿每年為撒母耳造了一件合適孩童所穿的小外袍，反映作為母親對孩子的眷顧，確保撒母耳在殿中繼續事奉耶和華。這段與前段以利的兩個兒子的惡行相比，反映出撒母耳自少便過着敬虔的生活，乃是因為母親的緣故。撒母耳得着母親的愛眷，為兒子預備上好的福分，讓他終身都在聖殿中事奉神。故此，撒母耳得到人和神的喜愛。
反省
撒母耳自少便在聖殿中事奉神，終身跟隨神的教導而活，生命穩妥地交在神的手裡，這是上好的福份。讓我們在年終的時候，再次把我們的生命重新定位，讓神的話語環繞我們，一生行在神的管教之中，永不偏離。
代禱：中國社會及教會
- 改革開放以來，中國內地的工業和城鄉廢水排放量和農藥化肥用量不斷增加，許多農村飲用水源受到污染，水中污染物含量超標。農村飲用水多數沒有經過凈化和消毒，居民多數直接飲用，嚴重影響健康。面對日趨惡化的污染情況，2016年以來，中國啟動及實施了農村飲水安全鞏固提升工程。至今，山東、重慶、甘肅三個省（市）已率先完成農村飲水安全的改善任務。求神保守內地其他省（市）能順利進行相關的飲用水品質改善措施，保障農民健康，降低患寄生蟲、腸胃病和傳染病等的健康風險。
- 中國國家宗教事務局近日發表《互聯網宗教信息管理辦法（徵求意見稿）》，擬立法規範、管理在網上發佈與宗教有關的訊息。當中列出在各種網絡平台上，包括網站、應用程式、即時通訊工具、網絡直播等，以文字、圖片、音視頻等方式傳播的宗教資訊都將受到此法規範。徵求意見階段已結束，此法的實施安排有待公佈。求神保守正確無誤的基督教訊息不被攔阻，仍能在網絡上自由傳遞，繼續造就內地的信徒。