3:15 百姓指望基督來的時候，人都心裏猜疑，或者約翰是基督。
3:16 約翰說：「我是用水給你們施洗，但有一位能力比我更大的要來，我就是給他解鞋帶也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。
3:17 他手裏拿著簸箕，要揚淨他的場，把麥子收在倉裏，把糠用不滅的火燒盡了。」
3:21 眾百姓都受了洗，耶穌也受了洗。正禱告的時候，天就開了，
3:22 聖靈降臨在他身上，形狀彷彿鴿子；又有聲音從天上來，說：「你是我的愛子，我喜悅你。」
路加指出約翰的洗禮與耶穌的洗禮有根本的不同，並指出猶太人期望的彌賽亞是耶穌，而不是約翰。約翰是用水施洗，但耶穌用的是「聖靈與火」。「聖靈與火」這意象，是指向聖靈降在人身上的現象而言。使徒行傳二章3～4節說：「有舌頭如火焰顯現出來，分別落在他們各人頭上，他們就都被聖靈充滿」。這是耶穌升天後聖靈接續耶穌的工作顯在使徒身上的證據，但約翰說這話時，沒有人能聽得明白。
當然，「火」還有審判的意味，申命記說「你的神乃是烈火，是忌邪的神。」(申四24)，正是指神不能容忍罪惡而言。「審判」的信息還是第17節「他手裏拿著簸箕，要揚淨他的場，把麥子收在倉裏，把糠用不滅的火燒盡了」的最佳詮釋。這段話出自以賽亞書四十一章15～16節，正是指着彌賽亞的工作而說的。但審判並不是洗禮的目的，悔改才是，洗禮者卻帶着悔改的心接受洗禮，就可以得着寬恕。
縱然約翰的洗禮遠比不上耶穌，但耶穌彌賽亞的身分，仍須藉着約翰的洗禮而凸顯出來。21節記載耶穌接受施洗約翰的洗禮後，聖靈降在祂身上，又有聲音從天上來說「你是我的愛子」，表明耶穌的神性，以及與父神有密切的關係。
雖然施洗約翰的洗禮，相對於耶穌的洗禮顯得微不足道，但約翰的工作在救恩歷史中有其不可代替的地位。今天你也看你的事奉為尊貴，認定你的事奉在神的眼中有重要的位置嗎？
- 主理主教德亞瑟博士（Dr Doug Beacham, Presiding Bishop）在去年十二月中旬做了更換臗關節的手術，康復進度理想。主理主教經常作長途飛行，行動自如對他的事奉極為重要，下月他亦會在第六屆全球大會擔任主要講員，向來自世界各地五旬節聖潔會的牧者及信徒領袖分享異象。請為主理主教的康復及事奉代禱。
- 為世界差傳部（World Mission Ministries）兩位年輕領袖代禱。人助人計劃的總監聶拜恩牧師（Rev Bryan Nix）上任以來，致力將各地人助人計劃的實況與IPHC眾肢體分享，讓他們看到這計劃的具體成效，從而更投入參與。此外，為Awakening事工的總負責人巴麥斯（Rev Max Barroso）代禱，他在美國本土致力發掘和培訓年輕信徒領袖，鼓勵他們投身宣教及事奉。求神賜兩位牧者推動事工的魄力，願他們也成為年輕肢體效發的好榜樣。