5:17 有一天，耶穌教訓人，有法利賽人和教法師在旁邊坐著；他們是從加利利各鄉村和猶太並耶路撒冷來的。主的能力與耶穌同在，使他能醫治病人。
5:18 有人用褥子抬著一個癱子，要抬進去放在耶穌面前，
5:19 卻因人多，尋不出法子抬進去，就上了房頂，從瓦間把他連褥子縋到當中，正在耶穌面前。
5:20 耶穌見他們的信心，就對癱子說：「你的罪赦了。」
5:21 文士和法利賽人就議論說：「這說僭妄話的是誰？除了神以外，誰能赦罪呢？」
5:22 耶穌知道他們所議論的，就說：「你們心裏議論的是甚麼呢？
5:23 或說『你的罪赦了』，或說『你起來行走』，哪一樣容易呢？
5:24 但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。」就對癱子說：「我吩咐你，起來，拿你的褥子回家去吧！」
5:25 那人當眾人面前立刻起來，拿著他所躺臥的褥子回家去，歸榮耀與神。
5:26 眾人都驚奇，也歸榮耀與神，並且滿心懼怕，說：「我們今日看見非常的事了。」
這段經文圍繞着癱子得醫治的故事，突顯癱子朋友的信和法利賽人以及律法教師的不信：法利賽人和律法教師坐在一旁，表明他們不是來聽道，而是來找耶穌的把柄。而癱子的幾位朋友，卻不惜攀屋拆頂，把癱子縋下去，使他可以親近耶穌，尋求耶穌的醫治。對於一般人來說，醫治的意思就是身體恢復健康，但耶穌的醫治，卻是全人的復原；不單是身體健康的恢復，更是神人關係的復和，以及人與信仰群體關係的重建。耶穌向癱子說：「朋友，你的罪赦了」，正是全人復原的概括描述。
這話若然能夠成就，表明他有從神而來的權柄；但假若癱子不能夠起來走路，不但令癱子和他的朋友失望，更證明耶穌所說的乃是褻瀆神的話，旁觀的法利賽人大可因耶穌所說的褻瀆之言重重處置他。耶穌正是要在癱子和法利賽人面前先說赦罪的話，最後才使癱子得醫治，刻意在人前做一場大戲，製造話題，最終使人看見癱子起來行走，見證着耶穌有從神而來的能力與權柄，叫他們認識到藉着祂可得着從神而來的救恩。
人都喜歡得着神惟實的幫助，如祈禱就得到答允，尋求醫治就得到醫治。但耶穌所應許於人的，往往不是人這個時候心中所求的；祂給你所應要的，不是你想要的。你可會因為神未曾應允你心中所求而不信？你是否相信神了解你的需要，比你了解自己的需要更加透徹？
- 主理主教德亞瑟博士（Dr Doug Beacham, Presiding Bishop）在去年十二月中旬做了更換臗關節的手術，康復進度理想。主理主教經常作長途飛行，行動自如對他的事奉極為重要，下月他亦會在第六屆全球大會擔任主要講員，向來自世界各地五旬節聖潔會的牧者及信徒領袖分享異象。請為主理主教的康復及事奉代禱。
- 為世界差傳部（World Mission Ministries）兩位年輕領袖代禱。人助人計劃的總監聶拜恩牧師（Rev Bryan Nix）上任以來，致力將各地人助人計劃的實況與IPHC眾肢體分享，讓他們看到這計劃的具體成效，從而更投入參與。此外，為Awakening事工的總負責人巴麥斯（Rev Max Barroso）代禱，他在美國本土致力發掘和培訓年輕信徒領袖，鼓勵他們投身宣教及事奉。求神賜兩位牧者推動事工的魄力，願他們也成為年輕肢體效發的好榜樣。