12:12 就如身子是一個，卻有許多肢體；而且肢體雖多，仍是一個身子；基督也是這樣。
12:13 我們不拘是猶太人，是希臘人，是為奴的，是自主的，都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈。
12:14 身子原不是一個肢體，乃是許多肢體。
12:15 設若腳說：「我不是手，所以不屬乎身子，」它不能因此就不屬乎身子。
12:16 設若耳說：「我不是眼，所以不屬乎身子，」它也不能因此就不屬乎身子。
12:17 若全身是眼，從哪裏聽聲呢？若全身是耳，從哪裏聞味呢？
12:18 但如今，神隨自己的意思把肢體俱各安排在身上了。
12:19 若都是一個肢體，身子在哪裏呢？
12:20 但如今肢體是多的，身子卻是一個。
12:21 眼不能對手說：「我用不著你。」頭也不能對腳說：「我用不著你。」
12:22 不但如此，身上肢體人以為軟弱的，更是不可少的。
12:23 身上肢體，我們看為不體面的，越發給它加上體面；不俊美的，越發得著俊美。
12:24 我們俊美的肢體，自然用不著裝飾；但神配搭這身子，把加倍的體面給那有缺欠的肢體，
12:25 免得身上分門別類，總要肢體彼此相顧。
12:26 若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。
12:27 你們就是基督的身子，並且各自作肢體。
12:28 神在教會所設立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教師，其次是行異能的，再次是得恩賜醫病的，幫助人的，治理事的，說方言的。
12:29 豈都是使徒嗎？豈都是先知嗎？豈都是教師嗎？豈都是行異能的嗎？
12:30 豈都是得恩賜醫病的嗎？豈都是說方言的嗎？豈都是翻方言的嗎？
12:31 你們要切切地求那更大的恩賜。
「飲」又譯作灌溉，有栽種、培植的意思，在這裡可引申為：人的屬靈生命因為得到聖靈在人心中作工而得以成長。「從一位聖靈受洗」、「飲於一位聖靈」這兩句說話道出了信徒之所以能與主耶穌立生命之約，成為教會中的一分子，並且屬靈生命得到培植成長，全是聖靈的恩典與工作，與人的種族和社會地位無關。保羅把教會中的信徒比喻為身體不同部位，告訴哥林多信徒，他們的獨特在教會中各有作用，是神的美意，所以不應因此而互相輕視，反而要彼此尊重與補足；若知道弟兄姊妹的困難，更不可獨善其身，應該以同哀同榮之心彼此關顧。在此，保羅特別列出教會中多種不同的職分與恩賜，以實際的例子說明信徒在教會中互相配合的重要性，並且勉勵信徒要為自己能更好地被神使用，向聖靈祈求。
哥林多信徒的問題是為恩賜和職分的不同而比較，今天不少信徒卻是為免在教會有更多的承擔而甘於平庸。請反省自己的狀況，並求主提升你以事奉回應主耶穌救贖之恩的心思，賜你事奉教會的恩賜。
- 踏入1月，是新一個事奉年的開始。請為到本年的家長、隊工幹事和小組組長代禱，求上主堅固他們事奉的心志，保守他們有活潑的靈性以及持續追求屬靈生命長進的心，讓他們與神有親密的結連，並賜他們處理肢體關係的智慧，堅固他們對組員守望提醒的勇氣，加添他們帶領自己群體的信心；又求上主保守各位組員，讓他們懂得配合家長、隊工幹事和小組組長的領導，一同把小組建立成可以盛載生命之所。
- 長者福音隊工──康柏團、康勵團和加利利團──是充滿生氣和信主人數不斷上升的團隊，為了在新的一年能好好地給予長者牧養與同行，三個隊工都作出了不同的整合和事奉人手的安排。請為長者福音隊工代禱，求上主繼續使用她們，讓她們更好地牧養長者，讓長者更懂得生命更新，與主親近的道理。