靈修默想

[靈修默想] 2月15日, 2019

新年感恩期的默想:太廿五14~30 週五
太廿五14~30

25:14 「天國又好比一個人要往外國去,就叫了僕人來,把他的家業交給他們,
25:15 按著各人的才幹給他們銀子:一個給了五千,一個給了二千,一個給了一千,就往外國去了。
25:16 那領五千的隨即拿去做買賣,另外賺了五千。
25:17 那領二千的也照樣另賺了二千。
25:18 但那領一千的去掘開地,把主人的銀子埋藏了。
25:19 過了許久,那些僕人的主人來了,和他們算帳。
25:20 那領五千銀子的又帶著那另外的五千來,說:『主啊,你交給我五千銀子。請看,我又賺了五千。』
25:21 主人說:『好,你這又良善又忠心的僕人,你在不多的事上有忠心,我要把許多事派你管理;可以進來享受你主人的快樂。』
25:22 那領二千的也來,說:『主啊,你交給我二千銀子。請看,我又賺了二千。』
25:23 主人說:『好,你這又良善又忠心的僕人,你在不多的事上有忠心,我要把許多事派你管理;可以進來享受你主人的快樂。』
25:24 那領一千的也來,說:『主啊,我知道你是忍心的人,沒有種的地方要收割,沒有散的地方要聚斂,
25:25 我就害怕,去把你的一千銀子埋藏在地裏。請看,你的原銀子在這裏。』
25:26 主人回答說:『你這又惡又懶的僕人,你既知道我沒有種的地方要收割,沒有散的地方要聚斂,
25:27 就當把我的銀子放給兌換銀錢的人,到我來的時候,可以連本帶利收回。
25:28 奪過他這一千來,給那有一萬的。
25:29 因為凡有的,還要加給他,叫他有餘;沒有的,連他所有的也要奪過來。
25:30 把這無用的僕人丟在外面黑暗裏;在那裏必要哀哭切齒了。』」

淺釋

按中國人的傳統,「君臣」為五倫之首,臣僕的任務是從君王領受使命,並忠心不二地履行。故事中的首兩個僕人展示了這種質素。不論一千、二千或五千銀子,其實都代表極大數額的金錢,主人的公平見於「按各人的才幹」分配資源,由此亦可見,第三個僕人後來的評價才是苛刻的。首兩位僕人「隨即拿去做買賣」,反映出他們熱誠和盡責,故此他們是好僕人;他們的「好」獲得上佳的回報,雖然只辦妥了「不多」的事,卻換來「許多」機會。第三位僕人的錯誤在於甚麼都不做;這是他的「懶」;他對主人的評價則反映出他的「惡」。主人所說的「把銀子放給兌換銀錢的人」不無風險,因為在同胞之間貸款收息是以色列社會禁止的,兌換銀錢的人或非善類,但天國絕不擁抱「少做少錯,不做不錯」的消極態度。明顯地,故事所說的賞賜和責罰是末世性的,它們指向主耶穌的再來並天國的終極實現。

反省

「有餘」是新春節日氣氛的一部分,人們卻因而製造了更多廚餘或廢物。我們可有甚麼既能配合傳統,也能實踐信仰的良策,以妥善地運用資源呢?(注意:純粹「不參與」一定不是最好的態度。)

代禱:牧者及課程
  • 本堂黃月英牧師、林藝環牧師、羅翠璧宣教師及盧亨利堂甄浩業牧師將於2月18至3月2日率領弟兄姊妹前往智利參與全球大會,一行共32人。求神帶領行程平安,藉此機會拉闊弟兄姊妹的視野,提昇天國意識,並將總會的異象帶回香港,推動本地及普世華人福音運動。
  • 為幫助準婚肢體建立健康、美滿並屬靈的婚姻關係,大堂將會在二月份開辦新一年度的「情約伊甸」婚前輔導課程。課程一連八堂,透過不同的聚會及營會,幫助準婚肢體能更加深入了解伴侶,認真了解彼此的適婚程度,為進入婚姻作好預備。求神看顧主領這婚前輔導課程的曾牧師,讓她能適切地預備教授的材料。求聖靈引領準婚肢體的心,讓他們積極報讀,為人生新一頁作好全方位的裝備。