文：梁靄庭牧師
真正與基督相遇的人，必會經歷靈性生命的甦醒，認清自己在神面前只是一個蒙恩得救的罪人，甘心樂意降服在神的旨意之下。
4下 若是別人想他可以靠肉體，我更可以靠著了。
5 我第八天受割禮；我是以色列族、便雅憫支派的人，是希伯來人所生的希伯來人。就律法說，我是法利賽人；
6 就熱心說，我是逼迫教會的；就律法上的義說，我是無可指摘的。
7 只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。
8 不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督；
9 並且得以在他裏面，不是有自己因律法而得的義，乃是有信基督的義，就是因信神而來的義，
10 使我認識基督，曉得他復活的大能，並且曉得和他一同受苦，效法他的死，
11 或者我也得以從死裏復活。
12 這不是說我已經得著了，已經完全了；我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所以得著我的（所以得著我的：或譯所要我得的）。
13 弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，
14 向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。
保羅歸信基督後，他待人處事的態度及方式作出了徹底的改變。連保羅一直引以為傲的出身、法利賽人的身分及對猶太律法的持守，現在對他來說，通通都變為「有損」的。一切與基督無關係的，保羅都視之如糞土一般沒有價值，反視基督給他的價值超越一切。保羅多次提及「得著基督」、「認識基督」及「在基督裏面」，可見基督在他心中佔著不可或缺的地位。「得著」原文有充分理解及明白的意思。保羅認為「得著基督」從「認識基督」而來，而要「認識基督」，就要進入祂的苦難當中，並經驗基督復活的大能，及「在基督裏面」就是與基督聯合，為基督的緣故放下自己的心思意念，一切以基督為先。然而，保羅卻三次重複自己未「得著基督」。學者一般認為是指保羅尚未完全認識耶穌基督復活的大能，因他尚未有此親身經歷。然而，保羅仍持著積極的態度，如運動場上作賽的運動員一般，專心一意向著目標奔跑。保羅已放下昨天的我，「忘記背後」繼續向前面的標竿直跑，反映保羅轉以基督為他生命的中心，為要得從基督而來的獎賞，就是永世的生命。
- 請回想一下在我們信主後，待人處事的態度或看事物的價值觀有何具體的改變？
- 這些改變怎樣影響我們往後的信仰實踐？
慈悲仁愛的天父，
我們都是蒙恩得救的罪人！感謝祢的深恩厚愛，讓我們認清生命中哪些東西對我們是有損的，哪些是有益的。有時候我們都會被迷惑，不懂得分辨，偏行己路走歪了。然而，祢也用千方百計叫我們回轉，再次歸向祢的懷抱，這是何等美好的福分。讓我們各人都珍惜祢的救恩，把生命交在祢的手裏，經歷祢的恩典更多。
禱告奉主耶穌基督得勝之名而求，阿們！