7:9 此後，我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國、各族、各民、各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝，
7:10 大聲喊著說：「願救恩歸與坐在寶座上我們的神，也歸與羔羊！」
7:11 眾天使都站在寶座和眾長老並四活物的周圍，在寶座前，面伏於地，敬拜神，
7:12 說：阿們！頌讚、榮耀、智慧、感謝、尊貴、權柄、大力都歸與我們的神，直到永永遠遠。阿們！
7:13 長老中有一位問我說：「這些穿白衣的是誰？是從哪裏來的？」
7:14 我對他說：「我主，你知道。」他向我說：「這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了。
7:15 所，他們在神寶座前，晝夜在他殿中事奉他。坐寶座的要用帳幕覆庇他們。
7:16 他們不再飢，不再渴；日頭和炎熱也必不傷害他們。
7:17 因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源；神也必擦去他們一切的眼淚。」
這段落放置在第六印及第七印之間，讀起來好像打斷了一口氣揭示「七印」的緊湊情節。第六印宣告「……忿怒的大日到了，誰能站得住呢？」（六17），世上沒有人能躲避「坐寶座者的面目和羔羊的忿怒」（六16），正當讀者預期神的顯現，並帶出更猛烈的審判行動時，作者約翰卻突然把畫面轉往一群「穿白衣」的人，引導讀者的目光隨著他的「觀看」（9節）而聚焦在這群人數眾多，「從各國、各族、各民、各方」而來的人，他們高聲頌讚得勝的基督，父神的救贖恩惠。約翰用了三節經文描述這群「額上有印」（七3）的白衣人在「忿怒的大日」中有甚麼生命結局，他們「在神寶座前，晝夜在他殿中事奉他……神也必擦去他們一切的眼淚。」（七15～17）。神的審判同時意味著神的拯救、眷顧和保守。約翰展示一幅在神的震怒審判下，藏著祂守約施慈愛的救贖和基督的得勝，但只有屬神的人才能看到患難困苦中，仍能因父神在掌權而盼望不滅，堅守真道，最終得以「站在寶座和羔羊面前」（9節）。
我們不能倖免於人生各樣的苦難，及面對這世代價值混亂的衝擊，能否在「忿怒的大日」站立神的面前，端乎於我們今天選擇堅守屬神子民的身分，還是選擇追隨世界。求天父透過祂的話語開啟我們的屬靈視野，堅固我們的心志，無論何處境也選擇站在祂的一邊，不忘我們的生命已有屬乎神子民的記號。
- 主耶穌基督的復活，帶領人從罪的綑綁中得釋放，讓人走出黑暗進入光明。大堂今年特在二樓小禮堂及七樓天台增設了「光明之路」十四站標誌，讓各青年團肢體緩步徐行作動態靈修。求天父引領各青年團組長帶領組員積極參與，反思基督復活的真義；並喜樂地在復活節期與身邊的人分享，活出基督復活帶來的喜樂、光明與盼望。
- 本年5月是永光堂全民佈道的月份，7月21日將舉行父母及長者佈道會。求上主保守長者隊工的幹事和組長，賜他們智慧推動組員一同為福音廣傳而努力。願長者肢體們都醒覺全民佈道不是只屬於年輕肢體的事，也是他們的事，積極向家人朋友傳講主耶穌的福音。