10:1 這些事以後，主另外指定七十二個人，差遣他們兩個兩個地在他前面，往自己所要到的各城各地去。
10:2 他對他們說：「要收的莊稼多，做工的人少。所以，你們要求莊稼的主差遣做工的人出去收他的莊稼。
10:3 你們去吧！看！我差你們出去，如同羔羊進入狼群。
10:4 不要帶錢囊，不要帶行囊，不要帶鞋子；在路上也不要向人問安。
10:5 無論進哪一家，先要說：『願這一家平安。』
10:6 那裏若有當得平安的人，你們所求的平安就必臨到那家，不然，將歸還你們。
10:7 你們要住在那家，吃喝他們所供給的，因為工人得工錢是應當的；不要從這家搬到那家。
10:8 無論進哪一城，人若接待你們，給你們擺上甚麼食物，你們就吃甚麼。
10:9 要醫治那城裏的病人，對他們說：『神的國臨近你們了。』
10:10 無論進哪一城，人若不接待你們，你們就到大街上去，說：
10:11 『就是你們城裏的塵土黏在我們的腳上，我們也當著你們擦去。但是，你們該知道神的國臨近了。』
10:12 我告訴你們，在那日子，所多瑪所受的，比那城還容易受呢！」
耶穌差遣七十二個門徒(和合本為「七十個」)，每兩人為一組出去傳天國福音，叫聽道的人得平安。按猶太人的傳統，七十二為列國的總數，可見這行動與〈使徒行傳〉吩咐門徒「在耶路撒冷……直到地極，作我的見證」的命令遙遙呼應。門徒奉差遣出去報平安的信息，為有需要的人治病；「平安」是「冇穿冇爛」的意思，在這處是指人因得聽天國福音而得著從神而來的救恩。但門徒此去卻是凶險的，像羊羔進入狼群一樣。縱然如此，耶穌卻要求門徒要憑著信心出去，不要帶錢囊、行囊和鞋子，去到哪人家就在哪人家借宿和吃飯。耶穌以收莊稼來比喻傳天國福音的使命，指收莊稼的人所得到的報酬就是受接待，若門徒受接待，平安就歸於接待他們的人；若受到冷待也不必灰心，因為平安必歸還給他們。耶穌更以所多瑪作譬喻，所多瑪除了是罪惡之城外，也是以冷待遠人聞名，這即是說，冷待門徒，拒絕天國福音的人，天國也必拒絕他們。
你看到傳福音是為主收取莊稼，使人得著平安的福音而起來行動嗎？抑或你只看到傳福音的艱難、被人冷待而卻步，以致消磨意志呢？請在神面前求力量，叫我們能以喜樂的心來宣講福音信息。
- 請為國際五旬節聖潔會四位最高領袖：德亞瑟主理主教（Presiding Bishop Dr Doug Beacham）、門訓事工部長麥祈託主教（Bishop Thomas McGhee）、世界差傳部長迦德立主教（Bishop Talmadge Gardner）及美國本土福音事工部長布賴恩主教（Bishop Garry Bryant）祈禱，他們的視野和承擔決定了本宗派的信仰實踐、信徒的使命與承擔，求神不斷引領和加力給四位領袖，讓國際五旬節聖潔會能成為父神所重要的器皿。
- 全球氣候轉變已對很多國家造成莫大的影響，帶來自然生態、經濟民生等嚴重問題。然而，國家元首們為此議題卻未能達致對整體有利的共識，而受影響最為嚴重的國家（如非洲諸國）多為貧窮國家，在國際議題上議價能力相對較弱。求神憐憫，引各國元首們為地球的持續發展及地國村上的鄰舍，做出更有利的決定，而且諸付實行，使氣候問題得以紓緩，受影響國家的人民生活能有所改善。