1:1 當烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家作猶大王的時候，亞摩斯的兒子以賽亞得默示，論到猶大和耶路撒冷。
1:10 你們這所多瑪的官長啊，要聽耶和華的話！你們這蛾摩拉的百姓啊，要側耳聽我們神的訓誨！
1:11 耶和華說：你們所獻的許多祭物與我何益呢？公綿羊的燔祭和肥畜的脂油，我已經夠了；公牛的血，羊羔的血，公山羊的血，我都不喜悅。
1:12 你們來朝見我，誰向你們討這些，使你們踐踏我的院宇呢？
1:13 你們不要再獻虛浮的供物。香品是我所憎惡的；月朔和安息日，並宣召的大會，也是我所憎惡的；作罪孽，又守嚴肅會，我也不能容忍。
1:14 你們的月朔和節期，我心裏恨惡，我都以為麻煩；我擔當，便不耐煩。
1:15 你們舉手禱告，我必遮眼不看；就是你們多多地祈禱，我也不聽。你們的手都滿了殺人的血。
1:16 你們要洗濯、自潔，從我眼前除掉你們的惡行，要止住作惡，
1:17 學習行善，尋求公平，解救受欺壓的；給孤兒伸冤，為寡婦辨屈。
1:18 耶和華說：你們來，我們彼此辯論。你們的罪雖像硃紅，必變成雪白；雖紅如丹顏，必白如羊毛。
1:19 你們若甘心聽從，必吃地上的美物，
1:20 若不聽從，反倒悖逆，必被刀劍吞滅。這是耶和華親口說的。
先知以賽亞得了「默示」，表示這是從耶和華而來的神聖信息，要傳遞給猶大及耶路撒冷居住的人。耶和華以法庭的場景對猶大家作出控訴，猶大家所作的惡儼如所多瑪與蛾摩拉。這兩座城都是邪惡的象徵，代表對弱勢社群的壓迫及拜偶像。耶和華討厭人表裡不一，雖然以色列民敬拜耶和華，向耶和華獻祭，但他們只有形式化的外在宗教行為，卻沒有敬虔的心。耶和華不喜愛沒有內涵的敬虔舉止，祂喜愛人內心真誠的悔改。18節，先知用法庭控辯雙方對質的用語，指出耶和華願意赦免人的罪，但他們必須從悖逆中回轉。先知以象徵的手法表達出耶和華的慈愛與公義，只要人真誠悔改，代表罪的「硃紅」色也能變成「雪白」。順從神的終局必然得福，否則便自找滅亡。
人看外在，但神看人的心。讓我們祈求聖靈在心中光照我們，使我們看見自己靈裡的幽暗，甘心樂意降服在神的愛中，被祂陶造及修剪，好能得享祂所應許的福樂。
- 內地互聯網資訊已非常普及，生活方式已起了翻天覆地的變化，正是「買棵蔥都用微訊」的時代。但造假是人類的劣根性，以往不少唯利是圖的人為了求財，罔顧同胞的福祉甚至性命，造成了很多悲劇。求神看顧國內同胞，讓他們在迎接新世代時，心靈的富足能趕上甚至超越物質的富足，人與人之間能以開心見誠替代爾虞我詐。
- 內地青年在無神論的教育下成長，認識信仰的機會不多。少數有參與教會聚會的青年，也因繁重的學業而不能恆常出席，其信仰根基扎根不深。可是，許多教會急於在青年的屬靈生命還沒成熟時，已安排他們參與事奉。祈求主加力及智慧予內地教會，讓他們懂得按青年們的生命光景，給予合適的栽培及裝備，引導他們屬靈生命成長，並讓他們能在事奉中歷神。