13:10 安息日，耶穌在會堂裏教訓人。
13:11 有一個女人被鬼附著，病了十八年，腰彎得一點直不起來。
13:12 耶穌看見，便叫過她來，對她說：「女人，你脫離這病了！」
13:13 於是用兩隻手按著她；她立刻直起腰來，就歸榮耀與神。
13:14 管會堂的因為耶穌在安息日治病，就氣忿忿地對眾人說：「有六日應當做工；那六日之內可以來求醫，在安息日卻不可。」
13:15 主說：「假冒為善的人哪，難道你們各人在安息日不解開槽上的牛、驢，牽去飲嗎？
13:16 況且這女人本是亞伯拉罕的後裔，被撒但捆綁了這十八年，不當在安息日解開她的綁嗎？」
13:17 耶穌說這話，他的敵人都慚愧了；眾人因他所行一切榮耀的事，就都歡喜了。
耶穌於安息日在會堂中為女人治病引起了當時的信仰爭論。按照摩西律法(出卅一12～17)，安息日是不能做任何工的，但事實上怎樣才算是「做工」是有待詮釋的。猶太人就把摩西所頒布的律法，細分為613條須遵守的條文，而安息日不能做的工，就有39項之多。這即是說，在安息日仍有一些工是難以避免的，譬如放牲畜去飲水、把牲畜拴在欄中不讓走失等；但為甚麼這些事可以做，卻沒有幾個人去思想。
耶穌要眾人知道，在安息日為女人治病，與人解開牛和驢去飲水，所流露的心腸是相同的，就是憐憫。耶穌指責眾人，他們憐憫牛和驢，為甚麼從沒有人憐憫這個被疾病糾纏了十八年的女人？被治好的女人難道不也是亞伯拉罕的子孫嗎？耶穌醫治女人的行動，表明每一個約中之民都是神所愛的。耶穌把女人的病歸因於「撒但的捆綁」，刻意選在安息日這聖日來施行醫治，就是要向人展示這是一個「新時代的標記」，預示神要藉耶穌將人從罪的捆綁中釋放出來。耶穌指責眾人是「假冒為善的人」，是指他們因循地去守著自己也不明白的傳統，錯失了認識新時代的機會。
基督徒活在世界，常不自覺被世界的價值所捆綁，但卻抗拒受教會成長階梯的要求所規範，忽略了成長階梯正是為了幫助我們更認識神、神的大愛和祂的救恩。讓我們甘願被神的道所規範，並從罪的捆綁中醒悟過來。
- 主理主教德亞瑟博士（Dr Doug Beacham, Presiding Bishop）號召美國本土眾教會一同禱告，記念神在本宗派的作為，一同尋求神的心意。祈禱事工總負責人施理牧師（Dr Lou. Shirey）遂策劃了四個區域的祈禱日，務求能以禱告凝聚眾人，一同回顧和展望，朝著「興起2033」（Arise 2033）異象進發。願蒙號召的州份熱烈響應，同心同禱。
- 全球有接近200個聯合國承認的國家及另外30多個地區，文化、傳統、信仰差異很大。從基督教的角度看，以往很多基督教主導的國家及地區現在已相當世俗化，教會缺乏活力甚至生氣；在一些以其他宗教為國教或缺乏宗教自由的國家，宣教工作限力很大，基督教又難以生根。願神加力給信徒們，敢於在這時代履行大使命，滿足神令萬人得救的心意。