12:18 你們原不是來到那能摸的山；此山有火焰、密雲、黑暗、暴風、
12:19 角聲與說話的聲音。那些聽見這聲音的，都求不要再向他們說話；
12:20 因為他們當不起所命他們的話，說：「靠近這山的，即便是走獸，也要用石頭打死。」
12:21 所見的極其可怕，甚至摩西說：「我甚是恐懼戰兢。」
12:22 你們乃是來到錫安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那裏有千萬的天使，
12:23 有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會，有審判眾人的神和被成全之義人的靈魂，
12:24 並新約的中保耶穌，以及所灑的血；這血所說的比亞伯的血所說的更美。
12:25 你們總要謹慎，不可棄絕那向你們說話的。因為，那些棄絕在地上警戒他們的尚且不能逃罪，何況我們違背那從天上警戒我們的呢？
12:26 當時他的聲音震動了地，但如今他應許說：「再一次我不單要震動地，還要震動天。」
12:27 這再一次的話，是指明被震動的，就是受造之物都要挪去，使那不被震動的常存。
12:28 所以我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉神。
12:29 因為我們的神乃是烈火。
「這再一次的話」（27節）原文有「再次宣告」的意思，較「再講一次」所達的情感更熱切和肯定，加強提醒和勉勵信徒的力度。〈希伯來書〉作者透過神過去在西乃頒布律法前地震的可怕情景（18～21節），與新約信徒他日在「永生神的城邑」（22節）敬拜神的榮耀景象作對比，強調信徒已經藉著中保耶穌而「來到」神的面前（22～24節）。作者堅定地宣告「被震動的……挪去」與「不被震動……常存」這信仰的事實（27節），兩組強烈的對比，突顯出世界和其上一切都是短暫的，只有永恆屬靈的事物可以常存，永恆的神人關係是不能被動搖的。「不被震動的」（27節）這短句所指的乃是主耶穌「所灑的血」（24節）成就永遠有效的贖罪祭，人因主耶穌的犧牲而得救贖，凡憑信跟隨主耶穌的人，都因而與神有永遠的生命結連，在神面前有不能被動搖的身分，得以進入「不被震動的國」（28節）。
〈希伯來書〉的作者在其所處身的艱難時代，不斷提醒信徒天地萬物終必有過去的一天，惟獨神國子民的身分永遠長存。經文如何再次提醒我們一個信仰事實，因著主耶穌的救贖，我們有著世上一切不能動搖的屬靈身分？於今天香港的時局，經文又怎樣教導我們以屬靈視野去面對？
- 求神光照青年團四家的成長小組生活。小組是孕育靈命的地方，求神帶領小組組長積極推動小組的屬靈氣氛，以自己的屬靈榜樣，建立一個以神話語為中心的小組生活，維繫組員的生命敬虔，建立彼此間的屬靈情誼，互相激勵發揮恩賜投身事奉。求神激勵每位組員也能投入小組生活、敏感和關顧組員的需要、彼此相愛守望、恆切祈禱，願眾人在小組生活中經歷屬靈生命的長進。
- 承接上個月的長者佈道會，8月可說是堅固佈道成果的月份。請為長者肢體代禱：作為教會一分子，願他們都懂得積極接待新決志肢體；又求主賜他們親和力，讓他們可以幫助新決志肢體融入其中，得到肢體的同行與教會的牧養。