新約書卷選讀：彼前一13～16 週二
彼前一13～16
1:13 所以要約束你們的心，謹慎自守，專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩。
1:14 你們既作順命的兒女，就不要效法從前蒙昧無知的時候那放縱私慾的樣子。
1:15 那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。
1:16 因為經上記著說：「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」
淺釋
「約束你們的心」原文可直譯「為你們的心智／思想束腰」，而「束腰」有預備好行動之意，即「預備好你們的心智／思想」。「謹慎自守」原文是一個字，有「自制」和「不輕率魯莽」之意，也有「頭腦清醒」、「警醒專注」之意。「專心」原文即是「完完全全」，而「盼望」有「信靠／信任」、「仰望」、「等候」的意思。要完全地信靠、仰望、等候的，就是主耶穌基督第二次降臨時所帶給信徒的恩典──這恩典包括罪得赦免，即在基督的審判台前免於被定罪，並得着永世、與主耶穌基督共融的生命。「順命」即「順服」，而稱信徒為「兒女」，正呼應上文中提到信徒的「重生」，以及稱神為「父神」。而「順命的兒女」就是不再效法於未歸信前（即「從前」）那未認識神（即「蒙昧無知」）時的慾望；「效法」有「遵照」的意思，「慾望」本身是中性，但若這「慾望」牽引人遠離神、不認識神，這便成了「放縱的私慾」。相反，「順命的兒女」一切的行動、行為和生活方式都是聖潔的，而15節上和16節所引述的經文就是其根據與基礎。「聖潔」譯作「神聖」更為準確。神本質上是神聖的，意思就是祂在受造界以外，完全不需要依賴這個受造界而自存自足。人當然本質上不是神聖的，但卻可以藉着仰賴神聖的生命之主，而達至超越受世俗之事所羈絆的境界。
反省
〈彼得前書〉的讀者正面對不信者的排斥，彼得向他們提出要「神聖」──即不受世俗之事所羈絆──有何用意？在今天紛亂的時代中，這段經文對我們有何安慰？
代禱：香港社會及教會
- 如果有一天我要住進一所平常百姓或領綜援才能夠付得起的安老院：
天父，請祢賜我靈活的雙腳，因為我會受不了終日被安排坐在椅子上，放在電視前，被電視節目安排我的每一天。
天父，請祢幫我能找到一兩個朋友，因為我受不了每天只能跟職員們事務式的交談，我要「人」的關係與同在。
天父，請祢幫我早早學懂斷捨離，好讓我能夠把我一切珍愛的「家當」收納在那6尺乘5尺的「單人房」內。
天父，在這一天還未到來，求祢教我去關懷親友鄰舍中，正在院舍裡每天向祢這樣祈求的人。 - 網絡所傳播的信息泛濫，而且有時真假難辨。除了傳統的文字和圖片，現在還有短片甚至是以「直播」的形式觀看，一方面更能牽動人的情緒，另一方面也讓市民產生已掌握全局的錯覺——但事實上，網絡可能在傳送信息時已作出篩選，而閱讀者並不知情。祈求上主幫助信徒更加覺醒，防止因為誤信那些偏頗的信息而進一步加深自己心中的偏見，以免因此擴大人與人彼此間的分歧。