默想書信：加三23～29 週二
3:23 但這因信得救的理還未來以先，我們被看守在律法之下，直圈到那將來的真道顯明出來。
3:24 這樣，律法是我們訓蒙的師傅，引我們到基督那裏，使我們因信稱義。
3:25 但這因信得救的理既然來到，我們從此就不在師傅的手下了。
3:26 所以，你們因信基督耶穌都是 神的兒子。
3:27 你們受洗歸入基督的都是披戴基督了。
3:28 並不分猶太人、希臘人，自主的、為奴的，或男或女，因為你們在基督耶穌裏都成為一了。
3:29 你們既屬乎基督，就是亞伯拉罕的後裔，是照著應許承受產業的了。
淺釋：
保羅在前文論說以信為本的人才是亞伯拉罕的兒子，他們也領受聖靈作為印證(三7-14)。接著他解釋律法與應許的關係，指出應許是先於律法，人是憑着信心承受應許，並不是靠着遵行律法(三15-22)。保羅在本段經文中繼續發展上述的思想，提及律法暫時把人圈在罪中(22節)，直至耶穌基督到來，人就能因著信作神的兒子。耶穌基督既是神的兒子，亦是亞伯拉罕的真後裔，衪成就了神給亞伯拉罕的應許(16節)；當我們因信歸入基督、與基督聯合時，我們就在基督裏成為神的兒子，一同成為亞伯拉罕的後裔，並且領受聖靈、得稱為義、承受一切應許給亞伯拉罕後裔的產業。保羅隨後提醒信徒既已成為神的兒子(四1-7)，就不要重新被律法與世上小學奴役(四8-11)。
反省：
「歸入、披戴基督」使我們領受一切應許的屬靈福氣。你是否持續地活在與基督緊密的關係中？有什麼「世上小學」阻礙了我們與基督關係的進深，妨礙我們對神的信靠？
代禱：《代禱的邀約》── 香港社會及教會