5:1 第三日，以斯帖穿上朝服，進王宮的內院，對殿站立。王在殿裏坐在寶座上，對著殿門。
5:2 王見王后以斯帖站在院內，就施恩於她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖頭。
5:3 王對她說：「王后以斯帖啊，你要甚麼？你求甚麼，就是國的一半也必賜給你。」
5:4 以斯帖說：「王若以為美，就請王帶著哈曼今日赴我所預備的筵席。」
5:5 王說：「叫哈曼速速照以斯帖的話去行。」於是王帶著哈曼赴以斯帖所預備的筵席。
5:6 在酒席筵前，王又問以斯帖說：「你要甚麼，我必賜給你；你求甚麼，就是國的一半也必為你成就。」
5:7 以斯帖回答說：「我有所要，我有所求。
5:8 我若在王眼前蒙恩，王若願意賜我所要的，准我所求的，就請王帶著哈曼再赴我所要預備的筵席。明日我必照王所問的說明。」
王后以斯帖擔起了民族的命運，「穿上朝服……對殿站立」，顯然就是要引起王的注意，而結果可能是觸怒了王而被賜死。以斯帖前後兩次晉見王。前一次，她用了一年來裝身，目的是取悅王的眼目，希望得王的寵幸；這一次，她用了三天來禁食，目的是展示王后的身分，所求的也是王的恩寵，卻不是為自己，而是為民族。比較以斯帖與瓦實提，也可以幫助讀者明白作者的信息：兩位王后都違抗命令，但瓦實提被召而不晉見王，結果是被貶，以斯帖沒有被傳召而晉見，結果是蒙恩；分別是什麼？在於這一次以斯帖所做的事與神的旨意同步！以斯帖何以不直接要求王保護猶太人，這點讀者不得而知，但可以肯定的是，以斯帖經過深思熟慮，有了周詳的計劃。再者，從以斯帖記整體來看，這是合理不過的鋪排，因為書中所有重大決定都是在筵席之間發生的。之前意氣風發的哈曼，完全被一個女人擺佈著，顯得完全被動。
瓦實提及以斯帖的下場默默告訴讀者：人能否配合神的旨意，決定了人的命運。這對於每天可以自由為生活的大小事情做決定的你而言，是個怎樣的信息呢？
- 在新一年的開始，各家／團隊都有不同的策略和發展方向。求神帶領眾牧者能有從神而來的組織力、感染力和推動力，能帶領一眾信徒領袖興旺神家，挑旺弟兄姊妹渴慕主道的心，熱切傳揚福音，以敬虔的生命見證榮耀上主。
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