4:1 基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作為兵器，因為在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了。
4:2 你們存這樣的心，從今以後就可以不從人的情慾，只從神的旨意在世度餘下的光陰。
4:3 因為往日隨從外邦人的心意行邪淫、惡慾、醉酒、荒宴、群飲，並可惡拜偶像的事，時候已經夠了。
4:4 他們在這些事上，見你們不與他們同奔那放蕩無度的路，就以為怪，毀謗你們。
4:5 他們必在那將要審判活人死人的主面前交帳。
4:6 為此，就是死人也曾有福音傳給他們，要叫他們的肉體按著人受審判，他們的靈性卻靠神活著。
「基督在肉身受苦」的論述（四1、6）與前文耶穌為罪受死的描述互相呼應，以義代替不義，使信徒從罪的捆綁中得釋放（三18）成為理解四2～5節的重要線索。「心志」此詞原文意含豐富，一個集理性、情感和意志三合一的字，指涉一個人的思考方式和人生取態（1節）。「今後」（2節）與「往日」（3節）的強烈對比，是要切切提醒信徒他們既有基督作憑倚，生活形態已今非昔比，他們因此要拒絕高舉當時希羅世界所追求的價值，拒絕認同、迎合那些違背真理，卻被人人視為理所當然要參與，更藉此向羅馬帝國示忠誠的宗教及文化生活（4節）。只是信徒的堅持難免招來未信者的刁難，被他們抹黑和排斥，甚至逼迫他們。彼得告誡「已經與罪斷絕」的信徒不可以選擇走回頭路，不可以再次投進「從人的情慾」（2節）、「從外邦人的心意」（3節）而來的生活，信徒的人生惟一的想望和信仰實踐，就只有一樣：「從神的旨意」（2節），學者視這論述為全卷書信的中心信息。
對抗違背真理的事，拒絕接受世界所追求的價值，堅持活出神喜悅的生活樣式，在現今世道同樣不易為，求主耶穌此刻堅固我們跟隨祂的心，無論處身何境況，也選擇「從神的旨意」，好叫我們為生命中的一切向神交帳時，得神喜悅。
- 2020年的事奉年度已經展開。今年的主題重點，是從知識、情感及意志三方面，引領弟兄姊妹建立起信仰人格的力量，在這紛擾的世代中活現信仰的真實。大堂在一月份為不同單位的事奉肢體編排了退修時間，盼望能讓小組能配合大堂的方向有焦點地裝備自己，盛載組員及初信者的生命。
- 長者福音隊工──康柏團、康勵團和加利利團──是充滿活力和信主人數不斷上升的團隊。長者們在這裡結識新朋友、慕道、信主、洗禮、加入教會、得到同行，實在是上主對這三個隊工使用的成果。請為長者福音隊工代禱，求主繼續使用她們，讓她們更好地牧養長者，讓長者更懂得感恩、與主親近的生命之道。