58:1 你要大聲喊叫，不可止息；揚起聲來，好像吹角。向我百姓說明他們的過犯；向雅各家說明他們的罪惡。
58:2 他們天天尋求我，樂意明白我的道，好像行義的國民，不離棄他們神的典章，向我求問公義的判語，喜悅親近神。
58:3 他們說：我們禁食，你為何不看見呢？我們刻苦己心，你為何不理會呢？看哪，你們禁食的日子仍求利益，勒逼人為你們做苦工。
58:4 你們禁食，卻互相爭競，以凶惡的拳頭打人。你們今日禁食，不得使你們的聲音聽聞於上。
58:5 這樣禁食豈是我所揀選、使人刻苦己心的日子嗎？豈是叫人垂頭像葦子，用麻布和爐灰鋪在他以下嗎？你這可稱為禁食、為耶和華所悅納的日子嗎？
58:6 我所揀選的禁食不是要鬆開凶惡的繩，解下軛上的索，使被欺壓的得自由，折斷一切的軛嗎？
神吩咐先知，要向以色列民宣告他們的「過犯」（背棄神的生命約）和「罪惡」（達不到神對人的要求）。這班以色列民雖然說要親近神，要求問神的心意（「尋求神」），要明白如何具體踐行（「明白神的道」），但原來一切都只是表面工夫。「義」和「公義」原文是同一個字，指「行神眼中看為正的事」，「典章」和「判語」是另一個字，就是「尺度」之意，所以「公義的判語」就是「神眼中看為正的尺度」。這些以色列民質問神，為何不表揚（「理會」）他們敬虔的操練？神就指出，他們在禁食時只想着滿足自己的慾望（「求利益」），而不是思念如何討神喜悅；他們行神看為惡的事，包括苦待自己的工人，與人互相爭競（言語上「爭論」和行動上「衝突」），以邪惡（「兇惡」）的方式攻擊別人。所以，他們即使做足敬拜的禮儀（像垂頭的葦子下拜，又俯伏在麻布和爐灰之上），也不是神所悅納的。人通過禁食祈禱，原是要把「邪惡」權勢的綑鎖解開。但當禁食者行神眼中看為惡的事，這就說明綑鎖就仍然牢牢套着他。
一個信徒若要藉着禁食的操練來「刻苦己心」，卻又同時想着要如何為自己「求利益」，即滿足一己的慾望。這反映出這信徒有甚麼問題？「求利益」和之後經文提到苦待工人、互相爭競、以邪惡的方式攻擊別人有何關連？「邪惡」權勢怎樣藉着一個人「求利益」的心綑鎖人？自己有哪些經歷也犯了這些毛病？
親愛的天父，我們往往信心不足，也信得不夠徹底。我們本應將生命主權全然交回到祢的手中，專心一意按着祢的心意而行，但我們卻往往好像經文之中提到那些以色列民一樣心懷二意。我們甚至滿心以為已經為祢付出很多，但原來我們所作的不單只不是祢所喜悅的事，甚至是祢看為惡、看為可憎。
天父啊！我們承認我們愚昧無知，沒有掌握好聖經真理的教導，錯置了生命中的優次，求祢憐恤我們的有限！我們承認我們肉體的軟弱，往往被屬世的邪情私慾所牽引，求祢寬恕我們的過犯！
親愛的天父，願祢神聖的靈光照我們的內心，幫助我們在與別人相處時，以彼此關懷代替互相苦待，以彼此相愛代替互相爭競，以生命彼此感染來代替以兇惡的拳頭互相攻擊。
奉主耶穌基督的聖名祈禱，阿們！