7:1 王帶著哈曼來赴以斯帖王后的宴席。
7:2 第二天在宴席喝酒的時候，王又對以斯帖說：「以斯帖王后啊，你要甚麼，必賜給你；無論你求甚麼，就是國的一半也必給你。」
7:3 以斯帖王后回答說：「王啊，我若在你眼前蒙恩，王若以為好，我所要的，是王把我的性命賜給我；我所求的，是求我的本族。
7:4 因為我和我的本族被出賣了，要被剪除，殺戮，滅絕。我們若被賣為奴為婢，我就閉口不言；但我們的痛苦比起王的損失，算不得甚麼。」
在希伯來原文中，第1節用上「飲」一字來表示「宴席」，刻意強調以下的情節伴隨著喝酒而發生。「第二天」所指的是第二次宴席，正如以斯帖所說的（斯五8下）。王在第一天席間已兩番詢問以斯帖，如今他再重覆他的問題「要甚麼」和「求甚麼」，並且未聽所求已允諾會如她所願。以斯帖的回應也與第一天相似（斯五8上），而她所的要求有兩部分：一、她的性命；二、猶太民族的命運。以斯帖固然知道，王從不把猶太人的命運放在眼內，故此她必須把自己的性命與猶太人的命運捆綁在一起，又把兩樣拿來與「王的損失」相提並論。以斯帖的話有意為王開脫一切猶太人被出賣的責任。事實上，猶太人被賣，王不在乎，但王后被賣卻是另一回事，因為王后「被賣」是要「為奴為婢」，這是對王極大的羞辱。哈曼在斯三8～9以「一萬他連得」買了猶太人，以斯帖則指出他們被賣會為王帶來「損失」。更可笑的是，在此宴席之前，哈曼才剛剛奉王之命嘉許一名有功的猶太人！
以斯帖具備美貌，讀者一早便知，至於她的智慧，在兩次宴席之間表露無遺。她在最適當的時候出現在最佳的位置並說出最合宜的話，這是誰的作為呢？猶太人的命運是真的操縱在波斯王、大臣或王后手中嗎？
慈悲的天父，
猶太人的命運以致世人的命運，從來不在世上的掌權者手中。世人也許可以對別人肉身的生命有影響力，祢卻永恆地是生命的主。求祢加添我們的信，特別是在艱難的日子當中，斷不要因為時勢凶惡、生活困難便忘記祢的主權，反而懂得在考驗之中活出人性的美善，把握時機見證祢的能力，榮耀祢的聖名。在疫情肆虐的日子，求祢幫助我們成為能向別人送暖的人。
奉主耶穌基督聖名祈禱，阿們。