文：羅翠璧宣教師
靠著上主，在困難中仍然活出盼望，一步一步走出困境。
1 以色列全會眾都遵耶和華的吩咐，按著站口從汛的曠野往前行，在利非訂安營。百姓沒有水喝，
2 所以與摩西爭鬧，說：「給我們水喝吧！」摩西對他們說：「你們為甚麼與我爭鬧？為甚麼試探耶和華呢？」
3 百姓在那裏甚渴，要喝水，就向摩西發怨言，說：「你為甚麼將我們從埃及領出來，使我們和我們的兒女並牲畜都渴死呢？」
4 摩西就呼求耶和華說：「我向這百姓怎樣行呢？他們幾乎要拿石頭打死我。」
5 耶和華對摩西說：「你手裏拿著你先前擊打河水的杖，帶領以色列的幾個長老，從百姓面前走過去。
6 我必在何烈的磐石那裏，站在你面前。你要擊打磐石，從磐石裏必有水流出來，使百姓可以喝。」摩西就在以色列的長老眼前這樣行了。
7 他給那地方起名叫瑪撒（就是試探的意思），又叫米利巴（就是爭鬧的意思）；因以色列人爭鬧，又因他們試探耶和華，說：「耶和華是在我們中間不是？」
以色列人因為沒有水喝而向摩西發怨言，摩西提醒眾人其實他們是在埋怨神，因為摩西不過是遵照神的命令而行。「爭鬧」一字在原文中除了可理解為「衝突」之外，亦有「控告」的意思，是法律的用語。有釋經學者認為，以色列人在這裏似乎是以一種類似於「民間法庭」的方式公審摩西，甚至幾乎想用石頭打死摩西。
於是摩西向神呼求，神就介入幫助他。神賜給摩西的杖象徵了神的能力與同在，神吩咐摩西用杖擊打磐石出水，並要帶著幾位長老，在百姓面前走過去作見證人，就是要確立摩西的權柄。至於擊打的動作令人聯想起，摩西曾在埃及法老面前用杖擊打尼羅河的水，使水變成血。神似乎要透過摩西的行動，提醒祂的子民不要忘記出埃及的經歷，記得神是大能與施恩典的神。
- 以色列人對神的埋怨和對摩西的指控，反映了他們怎樣的靈性光景？
- 如果以色列人不埋怨神，你認為神會介入他們的處境嗎？他們的經歷又會有何不同？
慈愛的天父，祢是信實的，願我們在困境中仍能信靠
祢。雖然有時祢看似隱藏了，但叫我們深信祢與我們
同在，必定引領我們走出黑暗。奉主耶穌的名祈禱，
阿們。
國際五旬節聖潔會世界差傳部在歐洲多個國家也有宣教事工，普世差傳捐獻項目其中的建議有德國和法國，今天我們便為這兩個國家的宣教事工代禱：
- 為德國及法國現正面對新型冠狀病毒迅速擴散的挑戰禱告。兩國的確診人數不斷上升，求神賜下平安，憐憫和幫助全國人民能同心抗疫。
- 國際五旬節聖潔會世界差傳部在德國「塵埃之美」外展服事隊的事工禱告，他們正籌集資金在紅燈區開設「希望之地咖啡館」，在此與婦女分享主耶穌的愛和祈禱。還有法國宣教隊以藝術主題的傳教事工，效果相當理想，他們正在籌集資金與植堂計劃隊伍合作，求神賜福及使用宣教隊伍的服事，為神贏得靈性衰落的城市。