1:15 有的傳基督是出於嫉妒紛爭，也有的是出於好意。
1:16 這一等是出於愛心，知道我是為辯明福音設立的；
1:17 那一等傳基督是出於結黨，並不誠實，意思要加增我捆鎖的苦楚。
1:18 這有何妨呢？或是假意，或是真心，無論怎樣，基督究竟被傳開了。為此，我就歡喜，並且還要歡喜；
保羅勉勵腓立比信徒別因他的被囚而在福音事工上卻步後，緊接的卻是一段帶點苦口婆心的勸說，指出傳福音的人或許是帶著不同的動機，但最終基督的名能夠被傳開，他還是感到快樂。15節的起首有一個中文譯本沒翻譯出來的字詞，意譯為「事實上」，突顯「出於嫉妒紛爭」的人，傳福音不在於使基督的名被傳揚，而是出於「自私，動機不純」（17節，和修版），為了與保羅「分庭抗禮，一較高下」（當代聖經）。「加增」原文有「挑起」之意。他們以為這樣便會引起失去自由的保羅內心的痛苦和愁煩。與這些人相對的是「出於好意」的人，他們因著基督的愛而尊重保羅「奉差遣」（和修版）作為福音使者的身份和使命。保羅描述了兩類傳福音的人，參看15-17節此小段的句式排列，經文以那些不懷好意的人開始，亦以論述他們作結，似乎保羅有意把重點放在他們身上，加強了下一句「但那又有什麼關係呢？」（18節，新漢語）所表達的胸襟。
保羅即使面對一些嫉妒和爭競而敵視自己的人，一句也沒指責反擊，反而因為他們「假意」（18節）的傳福音使基督被傳開而喜樂，可見保羅不單認清神才是福音能力的源頭，更為傳福音而撇開個人感受。保羅的信仰人生不論落入怎樣的境況，他都堅持高舉基督，不以情緒主導生命，這使他越發經驗神的大能。這對於我們的信仰生命有什麼可效法之處嗎？
慈愛的天父，感謝祢在我們身上成就的救贖之恩，
願祢時刻提醒我們，要將從祢所領受的恩典和愛，
與人分享，藉著我們的生命見證，
使人認識祢的名，得見祢改變生命的大能。
求讓我們常常貼近祢的心懷，渴慕祢的聖言餵養，
使我們的生命被屬靈情感主導，
活出祢喜悅的生命樣式。
奉耶穌基督的名祈禱，阿們！