6:5 「你們禱告的時候，不可像那假冒為善的人，愛站在會堂裏和十字路口上禱告，故意叫人看見。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。
6:6 你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然報答你。
6:7 你們禱告，不可像外邦人，用許多重複話，他們以為話多了必蒙垂聽。
6:8 你們不可效法他們；因為你們沒有祈求以先，你們所需用的，你們的父早已知道了。
禱告原是指親近神，向神傾心吐意的行動。第5節的「站」著禱告也是猶太人常用的祈禱姿態。但對於假冒為善的人，他們會透過「在會堂裏和十字路口上」禱告來讓別人看見，給人敬虔的印象，藉此表現自己。耶穌指出他們所追求的是世人的稱譽，所以不會得看從神而來的賞賜。故此，耶穌在第6節建議人回到「內屋」，並「關上門」禱告，就是要校正人心，看重禱告是個人與神親近的行動。耶穌指出這樣的心態是神看為正的，所以神必「報答」他。在第7至8節，學者對「用許多重複話」意思不確定，可指外邦信仰重複唸咒的方式，或故意作冗長的祈禱。耶穌要較正人對禱告的態度，就是神早已在人禱告之前知道人的需要；換言之，神賜給人的，比人的祈求更好更有幫助。所以我們禱告的目的，從來不是操縱神應允自己，而是藉禱告減少疑惑，去活出神的心意。
檢視我們祈禱的心態，會否為了滿足自己的目的？又會否操縱神垂聽？神既早已在人禱告之前作出行動，這對我們日常的祈禱帶來甚麼安慰和提醒？
慈愛的天父，祢深明瞭我們所需用的，並常以祢的大能和愛看顧我們，叫我們體會到：活著就是恩典。即使我們面對形形式式的張力，求祢堅固我們信靠祢的心，好使我們減少疑惑，在這個充滿挑戰的日子中，更加心意更新變化，叫我們能察驗祢那善良、純全、可喜悅的旨意，並活出祢喜悅的樣式，成為世上的鹽和光。奉主耶穌基督名求，阿們。